Emile Durkheim Biyografisi ve Eserleri

Çağdaş sosyologlar arasında (David) Fransız dahi olan Emile Durkheim en önemli yerlerden birini işgal ediyor. Önceliği, bir dizi çok yıllık problemi taze olarak incelemesi - sosyal düzenin nasıl korunacağı, tam olarak büyük toplumsal değişimleri başlatan, insan hayatındaki sosyal unsurların ya da bir kuruluşun kurulmasının mümkün olup olmadığı konusundaki sorunu. toplum bilimi — ve ondan sonra gelen hiçbir sosyolog bu sorunları ve Durkheim'in onlar hakkındaki düşüncelerini ihmal edemez.

Durkheim'in genel doktrininin temel itici gücü, toplum çalışmasının indirgemeciliği engellemeli ve sosyal-fenomen sui generis olarak düşünmesi gerektiği konusundaki ısrarıdır. Durkheim, insanlığın sosyal problemlerinin sosyal-yapısal belirleyicileri üzerinde yoğunlaştı. Emile Durkheim sosyolojide karşılaştırmalı yönteme öncülük etti. O, bilgili bir bilgin, derin bir düşünür, ilerici bir eğitimci, etkili bir yazar ve sıkı bir disiplinliydi. Durkheim, Auguste Comte'u efendisi olarak kabul etti. Fakat sosyolojiyi ampirik bir bilim olarak kurmak için Comte'nin çok ötesine geçti.

Emile Durkheim - Biyografik bir taslak:

Emile Durkheim, 5 Nisan 1858'de Fransa'nın Epinal şehrinde doğdu. Erken yaşta İbranice, Eski Ahit ve Talmund dillerini okudu. Durkheim'in Epinal'deki üniversitede parlak bir öğrenci kariyeri vardı. Okulda ve Kolejlerde öğretilen geleneksel konuyu desteklemiyordu. Bilimsel yöntemlerle okula gitmek istedi. Ünlü Paris üniversitesi “Ecole Normale” den mezun oldu. 1882'den 1887'ye kadar Paris'teki birçok eyalet okulunda felsefe dersleri verdi.

Science'a olan iştahı, Almanya'ya yaptığı ziyaretin hemen ardından, Wilhelm Wundt'un öncülüğünü yaptığı bilimsel Psikolojiye maruz kaldığı Almanya'ya yaptığı bir yolculukla daha da artmıştı. Almanya'dan döndükten sonra birkaç makale yayınlamaya devam etti. 1893'te Fransız doktora tezi olan “Toplumdaki Emek Bölümü” nü yayınladı. 1885'de Sosyolojik Yöntem Kuralları, 1897'de “İntihar”, 1912'de “Dini Hayatın Temelleri”.

1906'da Eğitim Bilim Profesörü seçildi ve 1913'te unvanı daha sonra Bilim ve Sosyoloji Profesörü olarak değiştirildi. ”Durkheim'in 1896'da“ Anne Sociologique ”dergisini başlattığı günlüğünden biri olarak hizmet vermeye devam ediyor. sosyolojik düşüncenin önde gelen dergileri. Sosyoloji üzerindeki etkisi kalıcıdır. Sonuncusunu 15 Kasım 1917'de 59 yaşında nefes aldı. Durkheim artık yok ama katkıları hala hayatta.

Durkheim'in Ana İşleri:

1. Toplumdaki Çalışma Bölümü - 1893.

2. Sosyolojik yöntemin Kuralları - 1895.

3. İntihar — 1897

4. Toplu ve Bireysel Temsiller - 1899.

5. Gerçeklik Yargıları ve Değer Yargıları - 1911

6. Dini Hayatın Temel Formları-1912

7. Mesleki Etik ve Sivil ahlak.

Durkheim, Fransız entelektüel çevrelerinde ünlü bir figür olarak kabul edilir. Metodlarında “Sosyal Gerçekler” i merkezileştirdi. Durkheim, bireysel kararların toplumsal önemini neredeyse tamamen ihmal etti. Lewis A. Coser şöyle yazıyor: “Toplum emin olmak için gerçektir, ancak birey ve ikisi de hatırlanmalı, daima etkileşim halindedir. Birine veya diğerine öncelik vermek, uzun süredir yanıltıcıdır. ”

Durkheim karakterli bir adamdı. Tutkuyla, zamanının ahlaki meseleleriyle meşguldü; hayatı boyunca. Durkheim bir anlamda pozitivistti ve fiziksel bilimlerin yöntemlerinin sosyal gerçeklerin araştırılmasına uygulanmasını şiddetle tavsiye etti.

Durkheim'in çeşitli sosyolojik konulardaki yazıları, sosyoloji teorisindeki birçok soruna nispeten ikna edici cevaplar sunmaktadır.

Durkheim'in Sosyolojik Yöntem Kuralları en iyi anlamıyla klasik bir metindir. İlk görevini tam olarak sosyolojinin ne olduğunu, ne işe yaradığını anlatmak olarak görüyor. Durkheim'in amacı sosyolojiyi biyoloji ve psikolojiden, özellikle ikincisinden ayırmaktı. Toplumsal bir gerçeği ayıran, bize dışardan dayattığı; bu konuda büyük bir zorunluluk derecesi olduğunu.

Sosyal gerçekleri sosyolojinin en uygun meselesi veya hedefi olarak tanımlayan Durkheim, sosyal gerçekleri sanki şeylermiş gibi düşünmemizi emreder. Böyle bir talimatla, sosyolojik analizi spekülatif kuram olarak adlandırdığımızdan ayırmaya çalışıyor.

Durkheim, altta yatan bir pozitif pozitif bilim birliği olduğunu ileri sürdü. Başka bir deyişle, tüm Bilimler - Fiziksel, Kimyasal, biyolojik, psikolojik ve sosyal - bazı temel metodolojik ilkeleri ve prosedürleri paylaşırlar. Fizikçi, fiziksel yasaları keşfetmek için fiziksel gerçekler arasındaki ilişkileri incelerken, biyolog biyolojik yasaları keşfetmek için biyolojik gerçekler arasındaki ilişkileri inceler.

Durkheim'a göre, “sosyolog, belirleyici sosyal yasaları formüle etmek amacıyla nesnel Sosyal gerçekler arasındaki ilişkileri inceliyor. Sosyal gerçekler sui-generis toplumunun özellikleridir. Toplumun özellikleri olarak, bireysel ya da psikolojik gerçekler olarak indirgenemez ya da yeniden tanımlanamazlar. Durkheim için sosyal gerçeklerin araştırılmasında temel bir kural “sosyal gerçekleri bir şey olarak ele alma” ile ilgili olumlu yaklaşım içeriyordu.