Akrabalık Sistemi: Akrabalık Sisteminde Deneme (563 Söz)

İşte Akrabalık Sistemindeki makalen!

Sosyal antropoloji, kabileler ve köylüler arasındaki akrabalık ilişkilerini analiz etme ihtiyacını vurgulamaktadır. Hindu akrabalık örgütü üzerine yoğun olarak yazan KM Kapadia, akrabalık örgütünün en eski haliyle köylerde ve vahşiler arasında bulunduğunu savunuyor. Avrupa akrabalık sistemine atıfta bulunan CH Cooley, akrabalık ve toplumun ikiz olduğunu düşünüyor.

Resim İzniyle: upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e0/Fraternal_Love_%281851%29.png

Aslında, bir toplumun dayanışması büyük ölçüde akrabalar tarafından sürdürülmektedir. Akrabalık, akrabaların tanınmasını ya kan bağıyla (teknik olarak 'akrabalık' olarak adlandırılır) ya da evlilikle (antropoloji ve 'yakınlık' olarak adlandırılan sosyoloji dilinde) ifade eder. Kardeşler çimento, çoğunlukla akrabalık ilişkileri. Köylerde akrabalık sadece kardeşlerle sınırlı değildir.

Gerçek kardeşler olmayan, ritüellere dayanarak erkek ve kız kardeş olan bir köyde erkek ve kız kardeşlerle karşılaşmak çok yaygındır. Evlat edinme aynı zamanda ritüel olarak kan ilişkisine bağlı bir formdur. Ritüel ya da gerçek böyle bir ilişkinin akrabalık sisteminde önemli bir rol oynaması. İlkel toplumlar akrabalık etrafında dokunmuştur.

Bu bağlamda Kapadia, “İlkel toplum akrabalık temeline dayanıyor. Her insan, grubun diğer üyelerine yakın ya da daha uzak olarak tanınan bir ilişkiye sahip olmalı ya da herhangi bir hakka sahip olmayan bir uzaylı-düşmandır. Kan bağları birincildir ve bu nedenle evrim sürecinde ortaya çıkan diğer bağların aksine doğaldır. (Hindu Akrabalık 311)

Akrabalık, farklı sosyal antropologlar tarafından çeşitli şekillerde tanımlanmıştır. AR Brown, akrabalık terimini “Toplumsal amaçlarla tanınan soy ilişkisi” olarak tanımlamıştır ve sosyal ilişkilerin geleneksel ilişkisinin temelini oluşturmuştur. ”(Man 50) Brown için akrabalık, ailede hem kan bağlarında hem de ritüel ilişkilerde ortaya çıkar.

Giddens'e göre “Akrabalık, genetik bağları ya da evlilik tarafından başlatılan bağları içerir.” R. Briffault, Brown ile çelişir. Akrabalık fikrinin aile fikrinden daha erken olduğunu düşünüyor. Akrabalık ilk önce toplumda ortaya çıktığını ve daha sonra aile tarafından takip edildiğini savunuyor.

“Kolektif klan ilişkisi, aile ilişki sisteminden daha ilkel görünüyor ve ilkel toplumda bireyler arasındaki akrabalıkların belirtildiği terimler, aile üyeleri arasındaki ilişkilerle ilgili anlamlarının bir uzantısı değil” diyor. . ”(Anneler, Cilt 1) WHR Nehirleri, akrabalıkların doğada bireysel değil, toplumsal olduğunu savunuyor. Bir toplumun temel biriminin klan, ordu veya bölünmemiş topluluk gibi daha geniş bir gruptan oluştuğu anlamına gelir.

B. Malinowski, Rivers'ın görüşüne abone değil. Akrabalıkların toplum örgütlenmesinden kaynaklanmadığını gözlemler. Daha çok kişisel bağlara dayanıyor. “İlk başta, akrabalık, toplumsal olarak yorumlanan, toplumsal olarak yorumlanan ve ikincisi de, yaşam boyunca tüm topluluklarda meydana gelen kademeli uzatma süreciyle birincil olanlardan elde edilen daha geniş bağlara dayalı kişisel bağdır. bireyin tarihi. ”

Akrabalık bağlarının kaçınılmaz olarak bireysel olduğu ve yavaş yavaş toplumsallaştığı anlaşılmaktadır. Birey, karmaşık toplumsal bağlar sisteminin merkezinde yer almaktadır. Birey ilişkisini bir aile ile genişletir ve aile bir klana dönüşür ve bir araya gelen klanlar topluluğu oluşturur.