Hukuk: Hukukun Anlamı, Özellikleri, Kaynakları ve Türleri

Hukuk: Hukukun Anlamı, Özellikleri, Kaynakları ve Türleri!

Devlet egemendir. Egemenlik, özel ve en önemli unsurdur. Devletin tüm halkı ve bölgeleri üzerindeki en üstün gücüdür. Devlet, egemen gücünü yasaları vasıtasıyla kullanır. Devlet Hükümeti temelde yasaları yapmak ve uygulamak için bir makinedir.

Her yasa, devletin formüle edilmiş bir iradesidir. Devletin egemen gücü tarafından desteklenir. Bu, zorlayıcı gücüyle desteklenen Devletin (egemen) emridir. Her yasa ihlali Devlet tarafından cezalandırılmaktadır. Devletin bütün işlevlerini yerine getirdiği yasaları gereğidir.

I. Hukuk: Anlam ve Tanım:

“Hukuk” kelimesi, “kesin” anlamına gelen “Lag” olan Teutonik kelimesinden türemiştir. Bu temelde Hukuk, belli bir davranış kuralları ve insan ilişkileri olarak tanımlanabilir. Aynı zamanda, Devletin bütün halkına eşit şekilde uygulanabilen tek tip bir davranış kuralı anlamına gelir. Kanun devlette insan faaliyetlerinin genel koşullarını belirler ve düzenler.

1. “Hukuk, egemenliğin emridir.” “İnferiorun üstünlüğünün emridir ve kuvvet, Yasanın arkasındaki yaptırımdır.” —Austin

2. “Bir Yasa, egemen bir siyasi otorite tarafından uygulanan genel dışsal davranış kuralıdır.” -Holland

Basit bir deyişle, Yasa, Devletin egemen gücüyle desteklenen kesin bir davranış kuralıdır. Hükümet tarafından yapılan ve uygulanan toplumda insan davranışının genel bir kuralıdır 'Her Yasa bağlayıcı ve yetkili bir kural veya değer veya karardır. Her ihlali devlet tarafından cezalandırılmaktadır.

II. Hukukun Yapısı / Özellikleri:

1. Hukuk devlette insan davranışının genel bir kuralıdır. Bu devletin bütün insanları için geçerlidir. Hepsi eşit olarak Devletlerinin yasalarına tabidir. Devlet topraklarında yaşayan yabancılar da devlet yasalarına tabidir.

2. Yasa kesin ve Devletin formüle edilmiş iradesidir. Devlet tarafından yapılan ve uygulanan bir kuraldır.

3. Devlet her zaman Yasa ile hareket eder. Yasalar Devlet hükümeti tarafından yapılır ve uygulanır.

4. Hukuk, devletin bütün insanları için bağlayıcı ve yetkili değerler veya kararlar veya kurallar oluşturur.

5. Devletin egemenliği, hukukun temeli ve bağlayıcı niteliğidir.

6. Yasa, Devletin zorlayıcı gücü ile desteklenir. Kanun ihlalleri her zaman cezalandırılır.

7. Cezalar da Kanun ile öngörülmüştür.

8. Mahkemeler, insanlar arasındaki tüm anlaşmazlıkları yasalara dayandırır.

9. Her eyalette, sadece bir kanun organı vardır.

10. Yasal olarak, Hukuk, egemen bir emirdir. Çağdaş zamanlarda kanunlar, Devletin yasama organını oluşturan kişilerin temsilcileri tarafından yapılır. Kanunlar kamuoyu ve kamu ihtiyaçları ile desteklenmektedir.

11. Yasanın amacı, insanlara barış, koruma ve güvenlik sağlamak ve her yönden gelişmeleri için koşulları sağlamaktır. Yasa ayrıca halkın hak ve özgürlüklerine de koruma sağlar.

12. Halk arasındaki bütün ihtilaflar, Devlet yasalarının yorumlanması ve uygulanmasına dayanarak mahkemelerce çözümlenir.

13. Hukukun üstünlüğü, hukuktan önce eşitlik ve herhangi bir ayrımcılık yapılmaksızın herkesin eşit şekilde korunması, modern bir hukuk sisteminin ve liberal demokratik devletin göze çarpan özellikleri olarak kabul edilmektedir.

III. Hukuk kaynakları:

1. Özel:

Gelenek, en eski hukuk kaynaklarından biri olmuştur. Antik çağda, sosyal ilişkiler çeşitli kullanımlara, geleneklere ve geleneklere yol açtı. Bunlar, insanlar arasındaki anlaşmazlıkları çözmek ve karara bağlamak için kullanılıyordu. Gümrükler alışılmış bir şekilde uygulandı ve gümrük ihlalleri onaylanmadı ve toplum tarafından cezalandırıldı. Başlangıçta sosyal kurumlar kabul görmüş birkaç adet temelinde çalışmaya başladı.

Yavaş yavaş Devlet, barışı, hukuku ve düzeni sağlama sorumluluğunu taşıyan halkın örgütlü siyasi kurumu olarak ortaya çıktı; doğal olarak, gelenek ve göreneklere dayalı kurallar koyarak ve uygulayarak da hareket etmeye başladı. Aslında, Devlet gümrükleri yetkili ve bağlayıcı kurallara dönüştürmeye başladığında, yasaların çoğu doğdu. Gelenek gerçekten de zengin bir hukuk kaynağı olmuştur.

2. Din ve Ahlak:

İnsanların doğal güçleri gözlemlemeye, keyfini çıkarmaya ve korkmaya başladıkları her toplumda din ve dini kurallar doğal olarak ortaya çıkmıştır. Bunlar cennetin üstün kuvvetleri (Tanrılar ve Tanrıçalar) olarak kabul edildi ve ibadet edildi.

Din daha sonra halkın davranışını düzenlemeye başladı ve dini kodları uygulamak için “ilahi yaptırım”, “cehennem korkusu” ve “cennetin meyvelerini” çağırmaya başladı. İnsanları dini yasaları kabul etmeye ve uymaya zorladı. Belirli davranış kurallarını formüle etmek ve reçete etmek için çeşitli dinler öne çıktı. Ahlak kuralları toplumda da ortaya çıktı. Bunlar neyin iyi neyin neyin kötü olduğunu, neyin doğru neyin yanlış olduğunu tanımladı.

Bir toplumun dini ve ahlaki kuralları Devlete halkın eylemlerini düzenlemek için gerekli malzemeleri sağladı. Devlet birçok ahlaki ve dini kuralı kanunlarına dönüştürmüştür. Dolayısıyla, Din ve Ahlak da önemli bir hukuk kaynağı olmuştur.

3. Mevzuat:

13. yüzyılda yasama organlarının ortaya çıkmasından bu yana, yasalar Hukukun ana kaynağı olarak ortaya çıkmıştır. Geleneksel olarak, Devlet, insanların davranışlarını düzenlemek için geleneklere ve Kralın kararlarına veya emirlerine bağlıydı. Daha sonra, yasama hükümeti organı olarak ortaya çıktı. Alışılmış davranış kurallarını, halkın kesin ve yasadışı davranış kurallarına dönüştürmeye başlamıştır.

Kral, egemen olarak, onlara onay vermeye başladı. Kısa süre sonra yasalar hukukun ana kaynağı olarak ortaya çıktı ve yasama organı Hukuk Devleti olarak tanımlandı, yani Devletin kanun yapma organı. Çağdaş zamanlarda, yasalar en etkili, üretken ve doğrudan hukukun kaynağı haline geldi. Devlet iradesinin bağlayıcı kurallara dönüştürülmesinin temel aracı olarak kabul edilmiştir.

4. Yetkilendirilmiş Mevzuat:

Zamanın azlığı, uzmanlık eksikliği ve yasa koymaya olan talebin artması gibi bazı acil nedenlerden dolayı, bir Devletin yasama organı, kanun yapma yetkisinin bir kısmını yürütme görevine devretmenin şart olduğunu düşünüyor. İcra daha sonra bu sistem kapsamında yasalar / kurallar yapar. Yetkilendirilmiş Mevzuat olarak bilinir. Halen, Delegasyonlu Mevzuat büyük bir Hukuk kaynağı haline gelmiştir. Ancak, Delegasyonlu Mevzuat her zaman, Yasama Meclisinin üstün kanun yapma yetkisi altında çalışır.

4. Yargı Kararları:

Çağdaş zamanlarda, Adli Karar önemli bir Hukuk kaynağı haline geldi. Belirli davalara yasaların yorumlanması ve uygulanması mahkemelerin sorumluluğundadır. Mahkemeler, halkın ihtilaflarını onlardan önce gelen davalarda hallediyor. Mahkemelerin kararları - adli kararlar, tarafları davaya bağlayıcıdır. Bunlar ayrıca gelecekteki davalar için yasa olarak kabul edilir. Ancak bütün yargı kararları yasa değildir.

Yalnızca apeks mahkemesi veya Kayıt Mahkemesi (Hindistan Yüksek Mahkemesi ve Yüksek Mahkemeleri gibi) olarak kabul edilen mahkemeler tarafından verilen adli kararlar uygun yasalar olarak kabul edilir ve kullanılır. Düşük Mahkemeler davalarını bu tür adli kararlara dayanarak çözebilirler.

5. Eşitlik:

Eşitlik, adalet ve adalet duygusu demektir. Aynı zamanda bir Hukuk kaynağıdır. Kararlar için hakimler, belirli davalara yasaları yorumlar ve uygular. Ancak, yasalar her durumda tam olarak uymayabilir ve bunlar bazı açılardan sessiz kalabilir. Bütün bu durumlarda, hakimler eşitliğe bağlıdır ve adalet ve adalet anlayışlarına göre hareket ederler. Eşitlik mağdur taraflara yardım sağlamak için kullanılır ve bu kararlar gelecek için kural koyma işlevini yerine getirir. Bu eşitlik bir hukuk kaynağı olarak hareket eder.

6. Bilimsel Yorumlar:

Ünlü hukukçuların eserleri her zaman Anayasa ve her bir devletin kanunları hakkında bilimsel yorumlar içerir. Bunlar mahkemeler tarafından hukukun anlamını belirlemek için kullanılır. Mahkemelerin yasaları yorumlamalarına ve uygulamalarına yardımcı olur.

Hukukçular sadece mevcut kanunları tartışmaz ve açıklamaz, ayrıca gelecekteki olası davranış kurallarını da önerirler. Ayrıca mevcut yasaların zayıf yanlarını ve bunların üstesinden gelmenin yollarını da vurgulamaktadırlar. Yapılan yorumlar, hakimlerin Kanunları yorumlamaları ve belirli davalarda uygulamalarına yardımcı olmaktadır.

Blackstone, Dicey, Wade, Phillips, Seeravai, B.Pi. Rau, DD Basu ve diğerleri, Hindistan'daki hakimler tarafından her zaman çok saygın bir şekilde tutuldu. Bilimsel yorumlar hukukçular her zaman hukukun gelişmesine ve evrimine yardımcı olurlar. Dolayısıyla bunlar aynı zamanda bir hukuk kaynağıdır. Bu nedenle, Yasanın çeşitli kaynakları vardır. Bununla birlikte, çağdaş zamanlarda yasama organı tarafından yasa tasarısı Yasanın temel kaynağını oluşturur.

IV. Hukuk Türleri:

Genel olarak konuşursak, iki ana Yasa türü vardır:

(i) Ulusal Hukuk, yani toplumdaki insanların eylemlerini düzenleyen ve Devletin zorlayıcı gücü tarafından desteklenen bir kurallar topluluğu.

(ii) Uluslararası Hukuk, devletlerin uluslararası ilişkilerde davranışlarını yönlendiren ve yönlendiren kurallar bütünüdür. Devletlerin Uluslararası Hukuk kurallarına uymaları konusundaki istekleri ve rızalarıyla desteklenmektedir. Milletler arasında bir yasadır ve herhangi bir zorlayıcı güç tarafından desteklenmez.

Ulusal Yasa, halkın devlet tarafından yönetildiği yasadır. Birkaç çeşit halinde sınıflandırılır:

1. Anayasa Hukuku

2. Olağan Hukuk:

İki alt türe göre sınıflandırılır stantlar:

2 (a) Özel Hukuk

2 (b) Kamu Hukuku:

Yine iki kısma bölünmüş olarak duruyor:

2 (b) (i) Genel Kamu Hukuku

2 (b) (ii) İdare Hukuku

1. Anayasa Hukuku:

Anayasa Hukuku, ülkenin en yüksek yasasıdır. Devlet Anayasasında yazılı olarak duruyor. Anayasa Yasası, hükümetin üç organının organizasyonunu, yetkilerini, işlevlerini ve karşılıklı ilişkilerini ortaya koymaktadır. Ayrıca, halkla hükümet arasındaki ilişkiyi, ayrıca hakların, özgürlüklerin (temel haklar) ve vatandaşların görevlerini de ortaya koymaktadır. Devletteki tüm kanun koyucuların Anayasa Yasası, yani Anayasa, yani Anayasa tarafından verilen güçler temelinde yapılması anlamında yasalar Yasası olarak adlandırılabilir.

2. Kanun Hukuku veya Adi Kanun:

Aynı zamanda ulusal yasa veya belediye kanunu olarak da adlandırılır. Hükümet (yasama organı) tarafından yapılır ve halkın davranış ve davranışlarını belirler ve düzenler. İnsanlar ile dernekleri, örgütleri, grupları ve kurumları arasındaki ilişkileri ortaya koyar. Yasama yasayı çıkarır, yürütme bunları uygular ve yargı bunları belirli davalara yorumlar ve uygular.

Olağan kanun iki bölüme ayrılır:

2 (a) Özel Hukuk ve

2 (b) Kamu Hukuku.

2 (a) Özel Hukuk:

Özel Hukuk bireyler arasındaki ilişkileri düzenler. Bireyin toplumdaki davranışına ve diğer insanlarla ilişkilerine ilişkin kuralları ortaya koyar. Haklarından yararlanılmasını garanti eder. Bu yasa ile Devlet herhangi iki kişi veya grupları arasında anlaşmazlıkların hakimi olarak hareket eder.

2 (b) Kamu Hukuku:

Birey ve Devlet arasındaki ilişkileri düzenleyen yasa, Kamu Hukuku'dur. Devlet tarafından topluluk adına yapılır ve uygulanır.

Kamu Hukuku, iki kategoriye bölünmüş alt durur:

2 (b) (i) Genel Hukuk ve

2 (b) (ii) İdare Hukuku.

2 (b) (i) Genel Hukuk:

Özel vatandaşlar (Memur olmayanlar veya devlet memuru olmayanlar) ile Devlet arasındaki ilişkileri ortaya koymaktadır. Genel Kamu Hukuku, tüm vatandaşlara Devlet ile ilişkilerinde uygulanır.

2 (b) (ii) İdare Hukuku:

Devlet Anayasası tarafından hükümetin tüm organlarına devredilen anayasa otoritesinin uygulanmasına ilişkin kuralları düzenler. Ayrıca memurlarla halk arasındaki ilişkileri yönetir ve memurlarla devlet arasındaki ilişkileri kurar. Fransa gibi bazı Devletlerde İdare Hukuku İdare Mahkemeleri tarafından, Genel Hukuk da olağan mahkemeler tarafından yönetilmektedir. Ancak, Hindistan, İngiltere ve ABD gibi ülkelerde aynı mahkemeler hem Genel Kanunu hem de İdare Hukukunu idare eder.

Kamu hukuku ile Özel hukuku arasındaki farkı açıklayan Holland şöyle yazıyor: “Özel Hukuka göre, ilgili taraflar yalnız ve özel olarak Devleti tarafsız bir hakem olarak kabul eden şahıslardır. Kamu Hukuku'nda da Devlet, aynı zamanda ilgilenen taraflardan biri olmasına rağmen, hakem olarak yer almaktadır. ”