Totaliterizm: Totaliterizmin Anlamı Nedir?

Totalitercilik, 'totaliter' sıfat biçiminde, 1923'te Mussolini hükümetini ve politikasını tanımlamak için onu kötüye kullanma terimi olarak kullanan İtalyan Faşizmi karşıtları arasında ortaya çıktı.

1918-39 dönemi, Avrupa’daki ve başka yerlerdeki demokratik hükümetlere ve bazı devletlerde totaliter rejimlerin yükselişine tepki gösterdi. İtalya'da liberal bir hükümet devrildi ve 1922'de Mussolini önderliğinde faşist bir rejim kuruldu.

Bundan önce, 1917'de Rusya'da bir komünist rejim kuruldu. Eğilim İspanya, Portekiz, Almanya ve Japonya'nın diktatörlük rejimlerine girmesiyle devam etti. Bütün bu rejimler totaliter olarak nitelendirildi çünkü Hanna Arendt'in belirttiği gibi, eskiden beri var olan modern diktatörlük versiyonları değil, yeni bir hükümet şekliydi.

Totaliterizm, Mussolini hükümetini ve politikasını tanımlamak için kötüye kullanma terimi olarak kullanan İtalyan Faşizmi karşıtları arasında. Bununla birlikte faşistler, bu terimi, rejimlerinin gerçek amacı ve niteliğinin uygun bir açıklaması olarak kabul ettiler. Mussolini, devlet içindeki her şeyin doktrinini devlet dışında hiçbir şey, 1925'te bir konuşmada devlete karşı hiçbir şey göstermediğinde, totaliter bir devletin temel doğasını ortaya koydu.

Devletin dışında hiçbir şey duramazsa, serbest piyasalar, özgür siyasi partiler, özgür aileler ve özgür kiliseler olamazdı. Bu nedenle totaliterizm liberal demokrasinin zıt kutbunda duruyor. Totaliter bir rejim altında, devlet bireysel yaşamın hemen hemen her yönünü kontrol eder ve devletin hedefleri tarafından yönlendirilmeyen bireyler veya gruplar tarafından yapılan etkinliklere tolerans göstermez.

Mussolini, terimi İtalya'daki kendi rejimine uyguladıysa, Leon Trotski, hem faşizme hem de 'Stalinizm'e' simetrik fenomenler olarak uyguladı ve büyük düşünür Hanna Arendt, Nazi Almanyası ve Stalinist Sovyet arasındaki ortaklıkları göstermek için bu terimi popülerleştirdi. Birlik. Bu nedenle, totaliter olarak kabul edilen rejimlerin ana örnekleri Faşist İtalya, Nazi Almanyası ve Stalin altındaki Sovyetler Birliği'dir.

Kavramı açıklayan Giovanni Gentiles, 'totaliter'in', sivil toplumun tüm faaliyetlerinin, istemeden ya da olmasa da, sonunda bir devlete benzer bir şeye yol açtığı ve bu nedenle de sürekli olarak var olduğu bir durum olduğunu söylüyor. William Ebenstein, böyle bir devletin doğasını “tek partili bir diktatörlük tarafından hükümet ve toplumun örgütlenmesi, yoğun biçimde milliyetçi, ırkçı, militarist ve emperyalist” olarak tanımlamaktadır. Totaliterizm, devlet ibadetini geliştirir ve teşvik eder.

Her bireyin hayatının kendisine değil devlete ve sadece devlete ait olduğunu vaaz eder. Bireyler yalnızca devlete hizmet ederek önem kazanırlar ve kendilerini devletle tanımlamazlarsa, atomlardan biraz daha fazladırlar. Böylece, totaliter bir devlet özerk kurumlara izin vermez ve tüm birliklerin amaçları, faaliyetleri ve üyeliği devletin kontrolüne tabidir.

Devlet her yerde ve her yerde hazır olur. Din, ahlak ve eğitim devlete tabidir. Totaliterizmin amacı devlet ile toplum arasındaki temel ayrımı ortadan kaldırmak ve devleti sınırsız hale getirmektir. Nazi teorisyeni Franz Schanwecher “millet Tanrı ile doğrudan ve derin bir birliğe sahiptir” derdi. Almanya, Tanrı'nın krallığıdır.

Burada totaliter devlet teorisinin başlaması gereken tam teşekküllü bir teori olmadığını belirtmek gerekir. Yavaş yavaş gelişti ve pratik hareketler ve gerçek sosyo-politik durumlar üzerine çalıştı. Böylece, bu durumda, teori ondan önce yerine uygulamayı takip etti. Totaliter teori ve hareketleri analiz eden düşünürler arasında Hanna Arendt, Carl Friedrich, Brzezinsky ve Jean Kiskpatrick isimleri dikkat çekiyor.