Endean Feodalizminin Erken Ortaçağ Toplumuna Uygulanabilirliği

Bu makale size şu konularda bilgi verir: Endean Feodalizminin Erken Ortaçağ Toplumuna Uygulanabilirliği!

Hindistan'daki klasik post-dönem, genellikle Müslüman işgali sonrası siyasi perspektiften bakılır ve sürekli bir tarihsel süreçten ortaya çıkan bir durum olarak görülmez.

Resim İzniyle: upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e6/Abolition_of_feudalism, _4_05.jpg

Ortaçağın ilk dönemleri, feodalizmin en azından ekonomik ilişkiler açısından Hint toplumunda sağlam bir köken aldığı zamandı.

Sosyal yapı, bölgedeki önde gelen sosyal ve politik statüye sahip yerel lordları kapsıyordu. Erken ortaçağ Hindistanının kilit figürleri bu nedenle çeşitli samantaş, mahasamantas, mandalesvara, mahamandalesvara, rajakula, rajaputra grubuydu. Bunların hepsi temelde indirilmiş ancak çeşitli bölgesel ifadeler tarafından bilinen magnatörlerdi.

Onlar ve çok sayıda kraliyet ailesinin başkanları arasındaki ilişki belki çeşitli şekillerde tanımlanmış ve bir krallıktaki mahkeme hiyerarşisi sistemi bu ilişkinin niteliği ile belirlenmiştir. Böyle bir durum, egemen hanedanların sürekli oluşumuna yansıyan askeri macerayı destekledi. Bu süreç, kral kavramının esnek bir tanım aldığı çağdaş siyaset teorisine taktik olarak kabul edilmektedir.

İlk dönem ortaçağ krallıklarının bazıları çok yıllık iktidar merkezlerinde bulunuyordu; diğerleri nispeten yalıtılmış bölgelerde ortaya çıktılar ve bu alanlarda yeni sosyal süreçlerin başlangıcını belirlediler. Daha önceki dönemlerde olduğu gibi, bu hanedanlar ve krallıklar da Brahmanik bir çerçevede meşrulaştırmayı istediler.

Politik seçkinler bu nedenle rahibe sınıfına ve yönettikleri alanlar üzerinde etkili bir tutuş sağlamak için tapınaklar gibi mevcut kurumlara bağımlıydılar. Brahmanyalar veya ağırlıklı olarak Brahman köyleri, bölge birimleri boyunca dağıtıldı ve sadece Brahman üyelerinden oluşan bu tür köylerde sistematik olarak oluşturulmuş meclislerin müzakereleri, dini arayışların tek kaygıları olmadığını gösterdi.

Diğer hibe kategorisi devadanlar, tapınağı yalnızca kırsal alanlarda değil, bazı durumlarda kentsel alanlarda da odak noktası haline getirmiştir. Bu yüzden klasik dönem sonrası Hint toplumunda büyük bir yapısal değişimi temsil ediyor. Ekonomi kırsallaştırıldı ve topraklı aracıların gelişmesine neden olan çok sayıda görev, içinde feodal özellikler getirdi.

Ticaret düştü, kent merkezleri çürümeye başladı ve eski imalat loncaları düşük alçıların önemsiz konumuna indirgendi. Kaynakların sağladığı izlenimler, devlete azami gelir miktarını sağlayacak şekilde örgütlenmiş, ağırlıklı olarak kırsal bir toplumun etkileridir. Ticaret faaliyetlerinin bu siyasi yapı içinde nispeten hafif bir rolü oldu.

Dahası, bölgelerin ortaya çıkışı yalnızca politik bir süreç değildi; birkaç kültürel yönden de vardı. Kastların oluşması kültürleşme ve mesleki değişikliklerin sonucuydu ve bu sürecin tek başına analizi bölgenin kültürel dinamiklerini gösterebilir.

Aynı dinamikler, bölgesel dillerin büyümesinin kronolojik aşamalarında bulunabilir. Sanskritçe resmi dili sürdürdü, ancak bir bölgenin tipik özelliği bölgenin dilini en iyi araç olarak buldu. Bu dürtü, destanların bölgeselleşmesine bile yol açtı.