Gucerat Dili üzerine kompozisyon (1230 Kelime)

Gucerat dili hakkında kompozisyon!

Gucerat dili, Gurcara Apabhramsa lehçesinden gelişmiştir. 12. yüzyılda kendine özgü bir forma ulaştı. Jain etkisi, gelişiminin erken evrelerinde güçlü bir şekilde belirgindir.

Jain yazarları, orijinal bir halk dansı olan Rasa'yı melodik dramatik şiire dönüştürdüler. On birinci yüzyılda, ticaret ve ticaretin gelişmesi, Jainizm ve Hinduizm'in dini etkisi ve Siddhraj, Solanki ve Vaghela Rajputs'in sağladığı teşvik sayesinde edebi faaliyetler gelişti.

Kademeli evrim bağlamında Gujarati edebiyatının tarihi genel olarak üç geniş döneme ayrılır: erken dönem (MS 1450'ye kadar), Orta dönem (MS 1850'ye kadar) ve Modern dönem (MS 1850'den sonra) . Bununla birlikte, Gujarati edebiyatı ve muazzam olgunlaşması ve yeterliliği, Batı Hindistan’da 1391’den 1583’e kadar Gujarat sultanları sağlayan Muzaffarid hanedanına kadar izlendi.

İkinci binyılın ilk dört yüzyılda - Praag Narsinh-Yug - Prakrit ve Apabhramsha dilbilgisinin en eski alimlerinden biri olan ve Gujarati dilinin anası olan seçkin Jain keşişi ve bilgin Hemchandracharya Suri'nin ortaya çıktığını gördü. Guabarati dilinde Apabhramsa dilbilgisinin temel taşını oluşturan bir tez olan resmi bir 'gramer ilkeleri' kaleme aldı. El kitabı veya şiir kitabı, Siddha-haima-shabdanushasana, Prakrit ve Apabhramsha gramerleri ve yerel kökenli kelimelerin bir listesi olan Desinamamala olan Kavyanushasana'yı yazdı.

Bu dilde en eski yazılar Jaina yazarları tarafından yapıldı. Rasas, doğada esasen kahramanca, romantik veya anlatı niteliğindeki uzun şiirlerdi. Salibhadra Suri'nin Bharatesvara Bahubalirasa (AD 1185), Vijayasena'nın Revantgiri-rasa'sı (AD 1235), Ambadeva'nın Samararasa'ları (AD 1315) ve Vinayaprabha'nın Gautama Svamirasa'sı (AD 1356) bu formun en açıklayıcı örnekleridir.

Bu dönemin diğer önemli prabandha veya anlatı şiirleri arasında Sridhara'nın Ranamalla Chhandası, Merutunga'nın Prabodhachintamani, Padmanabha'nın Kanhadade Prabandha ve Bhima'nın Sadayavatsa Katha'sı bulunmaktadır.

Phagus, bahar festivalinin keyifli ve neşeli doğasını gösteren şiirlerdir; örnekler Rajasekhara'nın Neminatha-phagus'u (AD 1344) ve Vasanthavilasa'dır (AD 1350). 1140 yılında Vinayachandra tarafından yazılmış “Neminatha Chatuspadika”, Gujarati şiirlerinin baramasi türünün en eskisidir.

Gucerat dili nesrindeki en eski eser 1355 yılında Tarunaprabha (Balavabodha) tarafından yazılmıştır. Manikyasundara'nın dini bir romantizm olan Prithvichandra Charita (MS 1422), eski Gujarati nesirinin en iyi örneğidir.

On beşinci yüzyıl boyunca, Gujarati edebiyatı Bhakti hareketinden derinden etkilendi. Narsinh Mehta (MS 1415-1481) önde gelen şairdi. Ramayana, Bhagavad Gita, Yogavashistha ve Panchatantra hepsi Gujarati'ye çevrildi. Bu dönem aynı zamanda Gujarati edebiyatında adanmışlık şiirinin hızlı büyümesine ve olgunlaşmasına yol açan devasa Puranik canlanmayı da tecrübe etti.

Meera ve Dayaram, Narsinh Mehta ile birlikte, sagun bhakti dhara'nın en önemli katılımcılarıydı. Bhalana (1434-1514), Banabhatta'nın Kadambari'sini Gujarati'ye çevirmişti. Bhalana, Dasham Skandha, Nalakhyan, Ramabal Charitra ve Chandi Akhyana'yı besteledi. Meera birçok pada tedarik etti (Ayet).

Premanand Bhatt Gucerat dili ve edebiyatını yeni bir boyuta taşıdı. Shamal Bhatt son derece yaratıcı ve üretken bir şairdi (Padniavati, Batris Putli, Nanda Batrisi, Sinhasan Batrisi ve Madana Mohan).

Dayaram (1767-1852) Bhakti Poshan, Rasik Vallabh ve Ajamel Akhyan eserlerinde dini, etik ve romantik sözler ('Garbi') yazmıştır. Parmanand, Brahmanand, Vallabha, Haridas, Ranchhod ve Divali Bai, bu dönemden kalan diğer yetkili 'şairlerdir'.

Nirgun bhakti dhara, Narsinh Mehta tarafından tekrar temsil edildi. Akho'dan Akhe Gita, Chittavichar Samvad, Anubhav ve Bindu Vedanta'da 'empatik' kompozisyonlar olarak görülüyor. Diğer katılımcılar Mandana, Kabir-Panthi, Dhira Bhagat, Bhoja Bhagat, Bapusaheb Gaikwad ve Pritam'dır.

19. yüzyılın ortasından itibaren Gujarati, sömürge ikametgahı nedeniyle güçlü batı etkisi altına girdi. Modern Gucerat dili edebiyatı, ilk Guceratça sözlüğü olan Narmakosh'u yazan Vinacharitra ve Narmad (1833-1886) yazan Dalpatram (1820-1898) ile ilişkilidir.

Bu dünyanın tarihi ve aynı zamanda şiirsel bir otoritedir. Narmad'ın Rukmini Haran ve Virasinh'i başyapıt olarak kabul edilir. Bu dönemdeki diğer büyük eserler arasında Bholanath Sarabhai'nin Ishvara Prarthanamala (1872), Navalram'ın Bhatt nu Bhopalu (1867) ve Veermati (1869) ve Nandshankar Mehta'nın Karana Ghelo (1866) - Gujarati edebiyatının ilk romanı bulunmaktadır.

Ranchhodlal Udayaram Dave (1837-1923) Gujarati'de oyun yazma sanatında çığır açan bir şey olarak görülüyor. Nottaki diğer oyun yazarları Dalpatram, Narmad ve Navalram'dı. Not şairleri arasında Narsinhrao Divetiya (Smarana Samhita, Kusumamala, Hridayavina, Nupur jhankar ve Buddha Charit); Manishankar Ratanji Bhatt veya Kavi Kant (Purvalap) ve Balwantray Thakore (Bhanakar).

Kuruksetra olarak adlandırılan bir destan olan Vasantotsava (1898) ve Chitradarshan'ın (1921) yazarı Poet Nhanalal, apadya gadya ya da kafiyeye nesirini aştı. Saraswatichandra'nın yazarı olan Govardhanram Tripathi (1855-1907), Gujarati edebiyatının ünlü romancıları arasındaydı.

Gandhi'nin etkisi döneminde Gujarat Vidyapith, tüm edebi etkinliklerin sinir merkezi haline geldi. Romanlar, kısa öyküler, günlükler, mektuplar, oyunlar, denemeler, eleştiriler, biyografiler, seyahat kitapları ve her türlü nesir Gujarati edebiyatını sel basmaya başladı.

Modern Gucerat dili nesline KM tarafından önem verildi. Eserleri dramalar, denemeler, kısa öyküler ve romanlar içeren Gujarati edebiyatının en bilinen edebi şahsiyetlerinden biri olan Munshi ve Güney Afrika'daki Doğrulukla Benim Denemelerden Bir Autobiyografisi, Güney Afrika'da Satyagraha, Hind Swarajı veya Hint Ev Kuralı olan Mahatma Gandhi broşür ve John Ruskin’in En Sonuncusu’nun Gujarati’sindeki bir cümle iyi bilinen eserlerdir.

1940'larda komünist şiirinde bir yükselişe şahit olabilirdi ve bu Gujarati'deki ilerici edebiyat hareketine ilham verdi. Umashankar, Pazar, Şesh, Snehrashmi ve Betai gibi şairler, diğerleri arasında, mevcut toplumsal düzene, bağımsızlık mücadelesine ve Mahatma Gandhi'nin travmalarına odaklandı.

Rabindranath Tagore'un şiirlerinden ilham alan Umashankar Joshi, Tagore tarzında yazarak Gujarati edebiyatını zenginleştirdi. Yazıları arasında Prachina, Mahaprasthan, Nishith (1967'de Jnanpith Ödülü) bulunmaktadır. Gujarati romanı aynı zamanda GG Joshi ('Dhumaketu'), Chunilal V. Shah, Gunvantrai Acharya, Jhaverchand Meghani, Pannalal Patel ve Manubhai Pancholi tarafından da ev yapımı bir isim haline getirildi.

Chandravadan Mehta, Umashankar Joshi, Jayanti Dalai ve Chunilal Madia bazı önemli dramatizilerdi ve Kaka Kalelkar, Ratilal Trivedi, Lilavati Munshi, Jyotindra Dave ve Ramnarayan Pathak zamanın denemeleriydi.

1940'larda ve 1950'lerde şiir egemen oldu. Başlıca şairler Rajendra Shah, Niranjan Bhagat, Venibhai Purohit, Prahlad Parekh ve Balmukund Dave idi.

Bağımsızlık sonrası Gucerat dili şiiri daha fazla öznellik ortaya koydu ve yeni felsefeleri, düşünceleri ve imgeleri araştırdı. Şiirler çok öznel ve acımasızdır. Çağın Gujarati şairleri, Suresh Joshi, Gulam Mohamed Sheikh, Harinder Dave, Chinu Modi, Nalin Raval ve Adil Mansuri gibi eleştirel beğeni toplayan şairleri içerir.

Bağımsızlık sonrası nesir edebiyatının iki farklı eğilimi vardı: geleneksel ve modern, birincisi etik değerlerin yazarları (Gulabdas Broker, Mansukhlal Jhaveri, Vishnuprasad Trivedi ve diğerleri) ve ikincisi, varoluşçuluğun, gerçeküstücülüğün ve sembolizmin etkisini yansıtan yazarların (Chandrakant) Bakshi, Suresh Joshi, Madhu Rai, Raghuvir Chowdhury, Dhiruben Patel, Saroj Pathak ve diğerleri).

Vithal Pandya, Sarang Barot, Dinkar Joshi, Harkisan Mehta, Ashwini Bhatt gibi popüler yazarlar, sıradan insanların kalbini kazanan romanlar yazdı. Pannalal Patel'in romanı Maanavi Ni Bhavaai, 1985 yılında Jnanpith Ödülü'nü aldı.

1980'lerin ortasından sonra, Gujarati edebiyatı, romanlardaki anlatımda tazelik getiren Bhagwatikumar Sharma, Vinesh Antani, Dhruv Bhatt, Yogesh Joshi, Bindu Bhatt ve Kanji Patel'in benzerlerini gördü.

Gujarat Vidhya Sabha, Gujarat Sahitya Sabha ve Gujarati Sahitya Parishad, Gujarati edebiyatının yayılmasını destekleyen Ahmedabad merkezli edebi kurumlardır.