Kannada Dili Üzerine Deneme (1119 Kelime)

Kannada Dili ile İlgili Deneme!

Kannada yazıtları, MS 450 ile ilgili olarak ortaya çıkmaya başlar. İlk Kannada edebi metni dokuzuncu yüzyıldan kalmadır, ancak daha önceki eserlere atıfta bulunulmaktadır. Cavalar, Kannada edebiyatının bilinen en eski uygulayıcılarıydı, ancak o zamana ait Lingayat'ların çalışmaları devam etti.

Shivakotiacharya'dan Vaddaradhana, eski Kannada'da bulunan en eski nesir eseridir. Ancak, Kannada'daki en eski eserlerden biri, genellikle Rashtrakuta kralı Nripatunga Amoghavarsha'ya atfedilen Kavirajamarga'dır.

Onuncu yüzyılda, champu kompozisyon tarzı mükemmelleştirildi. Pampa, bu sanatın öncüsü idi; o Kannada şiirinin babası denir. Destan geleneğinin devamı Ponna ve Ranna idi. Pampa, Ponna ve Ranna üç taş olarak kabul edilir ve dönemleri için 'altın çağ' epiteli kullanılır.

Basaveswara, vacham sahitya veya sharana sahitya'yı yazılı olarak tanıtırken, 12. yüzyılda bir devrim meydana geldi. Özgün, basit ve günlük hayattan çizilmiş 'sözler' ya da vesile erkeklerin eşitliği ve emeğin saygınlığı için konuştu. Şairler, basit Vachana şiirlerinde tanrı Şiva'ya olan bağlılıklarını ifade ettiler.

Bu şiirler, zenginliklerin, ritüellerin ve kitap öğrenmenin değersizliğini vurgulayan ritmik, epigrammatik, satirik nesirlerin kendiliğinden ifadeleriydi. Basavanna, Allama Prabhu, Devara Dasimayya, Channabasava ve Kondaguli Kesiraja, bu türde yazan Vachanakaras adlı şairlerdir.

Kadın şairler arasında Akka Mahadevi öne çıktı; Ayrıca Mantrogopya ve Yogangatrividhi'yi yazdığı söylenir. Siddharama, tripadimetre metnindeki yazılarla yatırılır ve 1.379 adet mevcut şiiri bulunur. Aroimd AD 1260 Karmada'nın ilk standart gramer, Sdbdamani Darpana, Kesiraja tarafından yazılmıştır. Hoysalas'ın himayesinde, birkaç edebi eser üretildi.

Kannada edebiyatı 14. ve 16. yüzyıllarda Vijayaaagara krallarının ve onların feomanlarının altında gelişti. Kumara Vyasa'dan Kannada Bharata olağanüstü bir eser. Jainas, Virashaivas ve brahmins, şiirsel eserler ve azizlerin biyografileri üretti.

Dönemin önemli isimlerinden bazıları Ratnakara Varni (Bharatesvara Charita), Abhinavadai Vidyananda (Kavyasara), Salva (Rasa Ratnakara), Nanjunda Kavi (Kumara Ramane Kathe), Bhimkavi (Basava Purana), Chamarasa (1430'da Prabhulinga-lila)., Narahari (Torave Ramayana). Kumari Valmiki (1500), Ramayana, Torave Ramayana'nın ilk tam bando uyarlamasını yazdı.

Vijayanagara İmparatorluğu'nun düşüşüyle, Mysore Krallığı (1565-1947) ve Keladi Nayakas (1565-1763) krallığı, çeşitli temaları kapsayan edebi metinlerin yapımını teşvik etti. Yakshagana denilen dramatik temsil ile eşsiz ve doğal bir şiirsel edebiyat biçimi 18. yüzyılda popülerlik kazandı.

Modern Kannada tiyatrosu, 16. yüzyılın Yakshagana'nın (bir tür saha oyunu) yükselişiyle izlenir. Yakshagana kompozisyonları, Kral Kanteerava Narasaraja Wodeyar II (1704-1714) ve Mumudi Krishnaraja Wodeyar (1794-1868), Saugandika Parinaya adlı şiirsel bir romantizm de dahil olmak üzere 40'ın üzerinde yazı yazdıran Mummadi Krishnaraja Wodeyar (1794-1868) kuralı ile ilişkilidir. Kral Chikka Devaraja Wodeyar (1673-1704) saptapadi metrede müzikle ilgili iyi bilinen bir tez olan Geetha Gopala'yı yazdı.

Vaishnava inancını Kannada dilinde yaygınlaştıran ilk yazıydı. 'İnsanların şairi' olarak görülen bir mendika ve sersemletici Virashaiva şairi olan Sarvajna, Kannada'nın en ünlü eserlerinden olan tripadi metrede kaleme alınan didaktik boşanmaları yazdı.

Tanınmış bir hikaye anlatıcısı ve oyun yazarı olan Lakshmisa (veya Lakshmisha), 16. yüzyılın ortasına veya 17. yüzyılın sonlarına tarihlenmektedir. Jahat Bharata, shatpadi metrede yazılmış Mahabharata'nın bir versiyonu, popüler bir şiir. Vaishnava hareketi ölümsüz Purandaradasa ve Kanakadasa şarkıları üretti.

Modern Kannada edebiyatı, on dokuzuncu yüzyılın ortalarında başlamış ve batı fikirlerinin emilimi ve geçmişin yeniden keşfedilmesi gibi iki yönü birleştirmiştir. Laskhminaranappa ('Muddana') iyi bir nesir eseri yazdı.

19. yüzyılın başlarında, Maharaja Krishnaraja Wodeyar III ve mahkeme şairleri, eski şampiyon biçiminden, Sanskrit destanlarının ve oyunlarının nesir gösterimlerine doğru ilerlemiştir. İlk modern Kannada romanı Kempu Narayana'nın Mudramanjusha'sıdır (1823).

Modern Kannada edebiyatı, Hindistan'daki sömürge dönemi ile çapraz döllenmiş, Kannada eserlerinin ve sözlüklerinin Avrupa dillerine, diğer Hint dillerine ve bunun tersi olarak çevrilmesi ve Kannada'daki Avrupa tarzı gazete ve dergilerin tercümesi yapılmıştır. 19. yüzyılda, Avrupa teknolojisi ile etkileşim, yeni baskı teknikleri gibi, modern Kannada edebiyatına ivme kazandırdı.

Mangalore Satnachara adlı ilk Kannada gazetesi 1843'te Hermann Mogling tarafından; ve ilk Kannada dergisi olan Mysuru Vrittanta Bodhini, Mysore'deki Bhashyam Bhashyacharya tarafından aynı saatlerde yayınlandı.

Modern Kannada edebiyatının babası olarak görülen BM Srikanthayya (Inglis Gitagalu), Kannada şiirine bilinçli ve modern bir yön vermiştir. SG Narasimhachar, Panje Mangesha Rao ve Hattiangadi Narayana Rao muazzam katkılarda bulundular. Roman, Shivaram Karanth'ta erken bir şampiyon bulurken, bir diğer önde gelen yazar, Kannada'nın kısa öyküsünün babası olarak kabul edilen Masti Venkatesh Iyengar ('Masti'), Knavu Sanna Kathegalu (1920) ve Sanna Kathegalu (1920) ve Sanna Kathegalu ile temeli attı. 1924). TP Kailasam, Tollu Gatti (1918) ve Tali Kattoke Cooline ile birlikte modern drama öncülük etti.

Oyunlarında çoğunlukla çeyiz sistemi, dini zulüm, geniş aile sisteminde sıkıntı ve kadının sömürülmesi gibi problemler üzerinde duruldu.

20. yüzyılın başlarındaki romanlar milliyetçi bir bilinç geliştirdi. Venkatachar ve Galaganath sırasıyla Bankim Chandra ve Harinarayana Apte'yi çevirirken, Gulvadi Venkata Rao, Kerur Vasudevachar ve MS Puttanna gerçekçi romanlar yazdı. Aluru Venkatarao, Karnataka'nın birleşmesi hareketini derinden etkileyen Karnataka Gatha Vaibhava'yı kaleme aldı. DV Gundappa ve KV Puttappa diğer not şairleriydi.

En ünlü DR Bendre oldu. Puttappa (Ramayana Darsanam) ve Bendre (Nakuthandti) Jnanpith Ödülü'nü kazandı. Kannada'daki roman kalıcı bir etki yarattı. MS Puttanna, Kannada topraklarında kök salmış romanları yazdı. Bir roman yazarı, Chomana Dudi ve Marali Mannige'nin seçkin eserleri olan K. Sivaram Karanth. Jnanpith Ödülü'nü aldı.

Yine bir başka Jnanpith Ödülü sahibi, şair ve roman yazarı Prof. VK Gokak. Bu arada, en fazla Jnanpith ödülü Kannada edebi yazarlarına verildi. Nottaki bazı oyun yazarları Basavappa Sastri, TP Kailasam ve 'Sansa'dır. Kannada edebiyatı, P. Lankesh, Nissar Ahmed, Girish Karnad ve UR ​​Ananthamurthy gibi yazarların yükselişini gördü.

1970'lerin başlarından itibaren, bir yazar bölümü “Navya” karşıtı romanlar ve hikayeler yazmaya başladı. Bu türe Navyottara adı verildi ve daha sosyal olarak sorumlu bir rolü vardı. Bu yazı biçimindeki yazarlar Poornachandra Tejaswi ve Devanur Mahadeva idi.

Son zamanlardaki çarpıcı gelişmeler, nesir biçiminin dramatik edebiyatta baskınlık ve büyüme konumuna yükselmesi olmuştur. Bandaya (İsyan) ve Dalit edebiyatı, Mahadeva'nın Marikondavaru ve Mudala Seemeli Kole Gile Ityadi ile birlikte bu eğilimin örnekleridir.