Jaipur Resimlerinde Deneme!

Jaipur Resimlerinde Deneme!

Resimler, Swai Pratap Singh (1778-1803) zamanından itibaren tamamen yeni bir görünüm kazandı. İmparatorluk Delhi utanç ve düşüş oldu. Bu nedenle Rajput sanatı üzerine gerçek bir izlenim bırakmayı bıraktı. Aynı zamanda genel kanunsuzluk ve güvensizlik, ahlaki gevşeklik ve büyük lüksün zamanıydı.

Vicdanı rahatlatmaya çalışan yeni bir din yaklaşımı vardı. Örneğin, Krishna'nın Raslila'sı “dünyevi bir erotik eğlence” haline geldi. Bütün bunlar resme yansıdı. Geleneksel ifadelerini korumasına rağmen, resim abartılı bir şekilde dekoratif bir sanat haline geldi.

Güneydoğu Rajasthan'da Bundi ve Kotah krallıkları daha tutarlı ilginç resim stilleri geliştirdiler. Bundi resimleri, Rao Chattar Sal ve Bhao Singh'in altındaki mahkeme sahnelerine yoğunlaşmaya başladı ve 17. ve 18. yüzyıllarda saraylarda birçok soylu, aşık ve bayan sahnesi üretildi.

Kotah Krallığı, 1625 yılında Babür Kararnamesi ile oluşturulmuştur ve bazı Kotah sanatçıları Babür mahkemesinde çalışmış görünmektedir. Özellikle isimsiz bir sanatçı, Kotah'taki tabloyu, ustaca fil dövüşleri ve kraliyet patronlarının çizimleriyle rafine ve yaratıcı bir türe dönüştürdü.

Kotah, 18. yüzyılda boyanmış muhteşem av sahneleriyle ünlendi, ancak 19. yüzyılda bile yetkili mahkeme resimleri yapılmaya devam edildi. Kotah resminin son büyük patronu ve gerçekten de genel olarak Rajput resimlerinin son patronlarından biri olan Rao Ram Singh II (1827-1865) idi; ailesinin ilahının ve daha geleneksel avların, durbarların ve işlem sahnelerinin tapınağı.