Mysore Resim Okulu!

Mysore Resim Okulu!

Vijayanagar İmparatorluğu 1565'te düştüğünde, başlangıçta imparatorluğun himayesine bağımlı olan ressamların aileleri için çok fazla sıkıntı yaşanmıştı. Bununla birlikte, Raja Wodeyar (1578-1617) Srirangapatna'daki (Karnataka'daki Mysore yakınlarında) Vijayanagara Okulu'ndaki birçok ressam ailesini rehabilite ederek, resmin nedenine hayati bir hizmet sağlamıştır.

Raja Wodeyar'ın halefleri, mitolojik sahnelerle boyanacak tapınakları ve sarayları görevlendirerek resim sanatına hükmetmeye devam etti. Bununla birlikte, bu tabloların hiçbiri, Hyder Ali ve Tipu Sultan'ın gücüne ve İngilizlerle aralarındaki savaşın tahribatına bağlı savaştan kurtulamadı.

1799'da Tipu Sultan'ın ölümünden sonra devlet, Mysore'un antik geleneklerini canlandırarak ve sanat eserlerini koruyarak yeni bir döneme giren daha önceki kraliyet Mysore ailesine, Mummadi Krishnaraja Wodeyar'a (1799-1868) restore edildi.

Bugüne kadar hayatta kalan Mysore Okulu'nun geleneksel resimlerinin çoğu bu saltanata aittir. Mysore'daki Jagan Mohan Palace duvarlarında birkaç tablo görülebilir.

Bunlar Mysore yöneticilerinin portreleri, onların aile üyeleri ve Hint tarihindeki önemli şahsiyetler, sanatçıların kendi portreleri ve Hindu panteonunu betimleyen duvar resimleri ve Purana ve destanlardan oluşan sahneler arasında değişmektedir.

Mummadi Krishnaraja Wodeyar’ın himayesinde hazırlanan 1500 sayfalık hacimli bir eser olan Sritattvanidhi, bu tür yazıların en ünlüsü olan çeşitli edebi eserler gösterildi. Bu resimsel özet, kompozisyon yerleştirme, renk seçimi ve ruh hali gibi birçok konuda ressamlara talimat veren tanrıların, tanrıçaların ve mitolojik figürlerin resimlerinin bir özetidir. Gaz, mevsimler, hayvanlar ve bitki dünyaları da bu resimlerde tema bağlamında etkin bir şekilde tasvir edilmiştir.

Mysore resimleri narin çizgiler, karmaşık fırça darbeleri, şekillerin zarif tasviri ve parlak sebze renklerinin ve parlak altın yaprağının gizli kullanımı ile karakterizedir.

Resimler, yalnızca dekoratif parçalardan ziyade, izleyicide bağlılık ve alçakgönüllülük duygularına ilham verecek şekilde tasarlandı. İlk aşama, zemini hazırlamaktı; Kağıt, tahta, kumaş ya da duvar zeminleri çeşitli şekillerde kullanılmıştır.

Kağıt tahtası, güneşte kurutulmuş ve cilalı bir kuvars çakıl taşı ile pürüzsüz ovalanmış kağıt hamuru veya atık kağıttan yapılmıştır. Zemin kumaşsa, kuru beyaz kurşun ve az miktarda yulaf ezmesinden oluşan bir macun kullanılarak ahşap bir tahtaya yapıştırılır.

Tahta daha sonra kurutuldu ve perdahlandı. Ahşap yüzeyler kuru beyaz kurşun, sarı hardal ve zamk uygulanarak hazırlandı ve duvarlar sarı hardal, tebeşir ve zamkla muamele edildi. Toprağın hazırlanmasından sonra, demirhindi ağacının düz dallarından hazırlanan mum boya ile resmin kaba bir taslak çizilmiştir.

Bir sonraki adım, gökyüzü, tepe ve nehir gibi en uzaktaki nesneleri boyamak ve ardından hayvan ve insan figürlerine giderek daha detaylı bir şekilde yaklaşmaktı. Figürleri renklendirdikten sonra sanatçılar gesso eseri de dahil olmak üzere yüzlerin, elbisenin ve süs eşyalarının detaylandırılmasına yönelecekler.

Gesso çalışması, Karnataka'nın geleneksel resimlerinde önemliydi. Gesso, kabartma maddesi olarak kullanılan ve altın varak kaplı beyaz kurşun tozu, gazı ve tutkal karışımını ifade eder. Mysore resimlerinde gesso çalışması, Thanjavur Okulu'nun kalın altın rölyef çalışmalarına kıyasla kabartma ve karmaşıktır.