Maithili Dili Üzerine Deneme (732 Kelime)
Maithili Dilinde Deneme!
Hindistan'ın doğu bölgesinde ve Nepal'in güneydoğu bölgesinde konuşulan Maithili dili, Magadha Apabhramsa'dan türetilen Avaiththa, Maithil Apabhramsa'dan türemiştir. Maithili, geleneksel olarak Maithili senaryosunda (Tirhuta, Mithilakshar olarak da adlandırılır) ve Kaithi senaryosunda yazılmıştır.
Mithila'daki bilim adamları, edebi eserleri için Sanskritçe'yi kullandılar ve Maithili ortak halkın diliydi. Maithili Varnaratnakara'daki en eski eser, 1324 tarihli Jyotirishwar Thakur'a kadar izlenmiştir. Kuzey Hint dilinde herhangi bir nesir örneğidir.
Erken dönem Maithili edebiyatı (yaklaşık 700-1350), baladlar, şarkılar ve dohalardan oluşuyordu. Sarahapad (MS 700-780), Mithila Bhasha Ramayana ve Maharabharata'nın Mithilakshara, Umapati ve Shankaradattan'da tamamen yazılı olarak bulundukları Chandramani Datta'nın edebiyat figürleri olduğu belirtildi.
Orta Maithili Edebiyatı (M.Ö. 1350-1830), tiyatro yazıları, Vidyapati, Srimanta Sankardeva, Govindadas, Vishnupuri, Kamsanarayan, Mahesh Thakur, Karn Jayanand, Kanharamadas, Nandipati, Lalkavi, Saabod Manabod, Manabat, Manabat, Manabat, Manabat, Manabat, Manabat, Manabalı ve Ratnapani.
Maithili'deki en ünlü edebiyat figürü, Maithili'de yazma eğilimini haber alan şair Vidyapati'dir (1350-1450). Maithili'de Radha ve Krishna'nın erotik sporları ve Shiva ve Parvati'nin iç hayatı ile Morang'ın göçmen emekçilerinin ve ailelerinin acı çekmesi konulu tema üzerine bin ölümsüz şarkı yaptı; Bunun yanında Sanskritçe'de birçok tez yazdı.
Aşk şarkıları oldukça popüler oldu. Chaitanya Mahaprabhu bu şarkıların ardındaki ilahi sevgiyi gördü ve bu şarkılar Bengal'in Vaishnava tarikatının temaları haline geldi. Vidyapati, Assam, Banga ve Utkala dini edebiyatını da etkiledi.
Maithili veya Tirhutiya'ya yapılan en erken referans, Amaduzzi'nin Beligatti'nin Alphabetum Brammhanicum'a (1771) Hint dilleri listesinde değinen önsözünde verilmiştir. Colebrooke'un 1801'de yazılmış Sanskritçe ve Prakrit dilleri üzerine yazdığı makalede, Maithili'yi farklı bir lehçe olarak tanımlayan ilk kişi oldu.
Birçok adanmışlık şarkısı Vaishnava azizleri tarafından yazıldı. Umapati Upadhyaya, Maithili'de Pdrijdtaharana adlı bir drama yazdı. Çoğunlukla Kirtanias olarak bilinen günlük sınıflardan gelen profesyonel topluluklar, bu drama kamuya açık toplantılarda ve soyluların mahkemelerinde yapmaya başladı. Lochana (c.1575 - c.1660), Mithila'da yaygın olan raga, talas ve sözleri anlatan müzik bilimi üzerine önemli bir tez olan Rdgatarangni'yi yazdı.
On altıncı on yedinci yüzyılda, Maithili ön plana çıktı. Malla Hanedanlığının anadili, Nepal'in her yerine yayılmış Maithili idi. Bu dönemde en az 70 Maithili draması üretildi. Siddhinarayanadeva (1620-57) tarafından Harishchandranrityam adlı dramada, bazı karakterler saf konuşma dili yapan Maithili konuşur.
Zamindari Raj'ın dile dikkatsizce yaklaşması nedeniyle, Maithili dilinin kullanımı sömürgecilik altında küçük bir ivme kazandı. Bununla birlikte, Maithili dilinin kullanımı MM Parameshvar Mishra, Chanda Jha, Munshi Raghunandan Das ve diğerleri aracılığıyla yeniden canlandı.
Modern çağda Maithili'nin gelişimi, çeşitli dergi ve dergilerden kaynaklanıyordu. Maithil Hita Sadhana (1905), Mithila Moda (1906) ve Mithila Mihir (1908) 'in yayınlanması yazarları daha da cesaretlendirdi. İlk sosyal organizasyon Maithil Mahasabha (1910), Mithila ve Maithili'yi geliştirmek için çalıştı.
Maithili'nin bölgesel bir dil olarak resmen tanınması için kampanya yürüttü. Kalküta Üniversitesi 1917'de Maithili'yi tanıdı ve diğer üniversiteler de bunu takip etti. Babu Bhola Lai Das, Maithili Vyakaran'ı yazdı ve Gadyakusumanjali ile Maithili dergisini düzenledi.
Geçmişte günümüzde basılmış olan ve günümüzde basılan yeniden dirilişe yol açan bazı dergi ve gazeteler; Shri Maithili, Mithila, Maithila Bandhu, Bharati, Vaidehi, Swadesha, Maithila Jyoti, Chaupadi, Dainik Swadesha, Sanjiwani, Mithila Mitra, Dhiyaputa, Sişu, Jyoti, Janak (Darbhanga), Nirnmtt (Laheriasarai), Matribani (Tharhi) Matribani (Darbhanga), Nutan Vishwa (Laheriasarai), Maithili Samachar (Allahabad), Mithila Amar (Aligarh), Mithila Doot (Kanpur Alok) ), Sonamati (Patna), Swadeshvani (Deoghar), Anama (Patna), Sannipata (Patna), Maithili (Biratnagar), Foolpat (Katmandu), Agnipatra (Kalküta-şimdi Kolkata), Maithili Prakash (Kalküta-şimdi Kolkata), Maithili Prakash Bharati (Patna), Mahur (Darbhanga), Lokemanch Farak (Patna), Kamamrit (Kalküta - şimdi Kolkata), Desil Bayana (Kalküta - şimdi Kolkata), Aarumbha (Patna), Matipani (Patna), Videha-ejournal, Videha-Sadeha (Delhi), Antika (Ghaziabad), Dachhin Mithila (Begusarai) ve Mithila Samad.
1965 yılında, Maithili resmen Sahitya Akademisi tarafından kabul edildi; 2003 yılında Maithili, Hindistan Anayasası VIII Programında ana Hint dili olarak tanındı. Maithili şimdi Hindistan'ın 22 ulusal dilden biri.
