Sanskrit Dili Üzerine Deneme (1022 Kelime)

Sanskrit Dili Üzerine Deneme!

Sanskrit, Hindistan medeniyetine sürekliliği borç verme konusunda aracı olmuştur. Günümüzde Dravidian güneyi dahil Hindistan'ın tüm bölgelerinde konuşuldu ve kullanıldı. Tamil az ya da çok bağımsız bir edebiyat geleneğini sürdürürken, Hindistan'daki diğer tüm diller Sanskritçe kelime hazinesinden özgürce alınmış ve edebiyatlarına Sanskrit mirasına izin verilmiştir.

Sanskritçe belki de kaydedilmesi gereken dünyadaki en eski dil. Vedik zamanlardan geliştirilen klasik Sansktrit, M.Ö. 500 yıllarında yaklaşık MS 1000'e kadar sallandı. Bağımsız Hindistan'da, herhangi bir devletin resmi dili olmasa da, Anayasanın Sekizinci Programının dilleri arasında listeleniyor.

Rig-Veda'nın ilahileri Sanskrit edebiyatının tohumlarını taşır. Sözlü olarak uzun zamandır verilen bu ilahiler yalnızca dinin amacına hizmet etmekle kalmadı, aynı zamanda Hindistan'daki Aryan grupları için ortak bir edebi standarttı. M.Ö. 1000'den sonra, ritüel meselelere adanmış geniş bir nesir literatürü geliştirmiştir - Brahttmnas; ancak bunlarda da hikaye anlatımı, kısa ve özlü stil örnekleri var.

Sanskritçe tarihinde bir sonraki dönüm noktası, Panini Dilbilgisi olan Aştadhyayi'dir. Onun tarafından tarif edildiği gibi Sanskrit dilinin formu evrensel olarak kabul edildi ve her zaman için sabitlendi. Muhtemelen, Panini, Sanskrit dilini kodlarken, yazma pratiği başlamıştı.

Laik edebiyat alanında Sanskritçe epik şiir (mahakavya) bir sonraki en önemli gelişme oldu. Mahabharata'nın öyküsü, yazılı olarak göreceli olarak sabitlenmeden önce kutladığı savaştan en az bin yıl sonra sözlü olarak verildi. Dvaipayana veya Vyasa, kendi zamanının bu korkunç mücadelesini söyleyen ilk kişi olarak görülüyor.

Vaisampayana daha sonra destanı; Lomaharsana ve Ugrasravas'ın, alimlerin itihasa dedikleri Mahabharata'nın tamamını okudukları sanılıyor. Kurukşetra savaş alanında Kauravas ile Pandavas arasında on sekiz günlük savaşın ve dürüstlüğün zaferi öyküsü, muhtemelen M.Ö. 100'den daha erken olmayan destan biçiminde oluşuyordu.

Geleneksel olarak Bhavabhuti ve diğerlerinin 'ilk kavi' dedikleri Valmiki'ye atfedilen Ramayana'nın, M.Ö. 1. yüzyıl civarında oluşturulduğu düşünülmektedir. Bunun karşısında, Rama'nın maceralarının hikayesidir, ancak bu hikayeye karışan insan tutkularının unutulmaz çatışmalarıdır.

Asvaghosa'nın destanları (MS birinci yüzyıl), tam teşekküllü kavya tekniğini göstermek için mevcut olan en eski destanlardır. Onun Buddhacharita'sı ve Saundaranandası, Budist'in dünyanın sığlığına dair felsefesini şiir zevkleriyle, dilin ve anlamın süsü ile sunar. Daha sonra, MS 5. yüzyılda, Shiva'nın oğlu Kartikeya'nın kökeni ve Kumarasambhava ile Kalidasa ve Rama'nın çizgisinin krallarının portre galerisi olan dört uçtan, erdem, servet, zevk gösteren bir galeri olan Raghuvamsa ile birlikte geldi. ve farklı yöneticiler tarafından takip edilen serbest bırakma.

Altıncı yüzyıla, destanı Kiratarjuniya'nın bütünüyle Mahabharata'dan kısa bir bölümü sunan Bharavi'ye ait. Zengin açıklama ve parlak karakterizasyon kahramanca bir anlatı tarzı ile eşleştirilir.

Sanskrit edebiyatı çok çeşitli form ve türleri gösterir. Katha geleneği, MS 4. yüzyılda görünüşe göre ülkesi Vakataka İmparatorluğu olan Decn'de yazan Vishnusharman tarafından yazılan Panchatantra'da örneklenmiştir.

Bana'nın Kadambari'si (MS 7. yüzyıl), trajediye yol açan gençlerin kaçırdığı ve kaçırdığı fırsatlarla ilgili bir roman. On birinci yüzyılda, romantik bir roman olan Tanrıça'nın Udayasundari'sine sahibiz. Eleştirmen Kral Bhoja'nın Sringaramanjari'si, çeşitli aşk türleri üzerine eğlenceli bir 'örnekleyici roman'.

Somadeva'nın Kathasaritsagara ustaca anlatılmış büyük bir hikaye koleksiyonudur. Kshemendra'nın örnek romanları, yozlaşmış bürokrasilerdeki acı hicivler ve aldatma ve yardımcısıdır. Eserlerinden bazıları Kalavilasa, Darpadalana ve Desopadesa.

Sanskritçe nesrinin bilimsel, teknik ve felsefi amaçlar için kullanılması, ilk önce Katyayana'nın Painin'in dilbilgisi konusundaki Vartikas adlı bir yorumu olan Patanjali'nin Mahabhashya'sı ile örneklenmiştir. Bu zamandan sonra ve Hıristiyanlık döneminin başlarında, teknik ve bilimsel literatür ortaya çıktı, Aryabhata ve Bhaskara matematik ve astronomi, tıpkı Charaka ve Susruta, siyaset ve yönetim üzerine Kautilya yazdı.

Edebi eleştiri, Sanskritçe edebiyatın zengin olduğu bir başka alandır. Hint edebiyatı eleştirisinin en eski eseri Bharata'nın Natya Shastra'sı. Bhamaha (MS 5. yüzyıl), çalışmaları mevcut olan en eski bireysel eleştirmendir; edebi anlatımı ve onu neyin güzelleştirdiğini tartışmanın yanı sıra, drama, epik, lirik, nesir biyografisi ve (genellikle nesir) romanı gibi türleri belirler. Dandin (MS 7. yüzyıl), daha sonra oldukça popüler hale gelen karma nesir ve ayet içindeki tür kampüsüne veya anlatımına katkıda bulunur.

Vemana, Rudrata, Anandavardhana, Kuntaka, Udbhata, Lollata ve Dhananjaya, edebi kavramların dünyasını analiz eden ve zenginleştiren sadece bazı tanınmış eleştirmenlerdir. Bhoja (11. yüzyıl), Hintli eleştirmenler arasında en büyük referanslardan biridir ve bize en fazla kaynak ve alıntı sunar ve seçimde ve yorumda güzel bir tat gösterir.

Sanskrit'in öncülüğü ilk olarak, MS 1200 etrafındaki Müslüman istilaları tarafından ciddi bir şekilde tehdit edildi. Ancak, Sanskrit edebiyatı geleneği güçlü bir şekilde devam etti ve bu dönemde beslenen ve korunan Sanskrit eserlerinin sayısı oldukça fazla. Rajasthan, Odisha ve güney, Sanskrit edebi geleneğini sürdürdü.

Notun bazı yazarları Amarachandra, Someswara, Balachandra, Vastupala, Prenses Ganga, Ahobala, Dindima ve Gopala'dır. Kerala kralı Manaveda, Kathakali'nin prototipi olan Krishnagiti oyununu Sanskritçe şarkılarla yazdı. Hiciv monologları ve komedileri de vardı, ünlü yazarların bazıları Nilakantha ve Venkatadhvarin idi.

İngiliz egemenliği dönemi Sanskritçe üzerinde olumsuz bir etki yaptı. İngilizcenin ortaya çıkışı ve modern Hint dillerinin kullanımının artmasına rağmen, Sanskritçe'deki edebi kompozisyon günümüze kadar ılımlı bir şekilde devam etmiştir.

Sanskritçe dilinin günümüzde kullanılmasının önemli bir kullanımı, modern diller için bir sözlük kaynağıdır. Sanskritçe, büyük ölçüde, modern dillerin kendi kaynaklarında bulamadığı yeni teknik terimler sunabiliyor.