Hindu Evlilik Yasasıyla İlgili Önemli Noktalar, 1955
Bu Kanun 1955'te kabul edildi ve Hindistan'ın tamamına ve Hindu Derneği'nin tüm üyelerine uygulandı. 18 Mayıs 1955'te yürürlüğe girdi.
Kanun, bir evliliğin ciddiyetini sağlamak için şu şartları sağlamaktadır:
(1) Her iki tarafın da yaşayan bir eşi yok
(2) Taraflardan hiçbiri aptal veya çılgın değil
(3) Evliliğin Sharada Kanununa göre yapıldığını
(4) Evliliğe taraf olan kişiler, yasaklanmış ilişki dereceleri dahilinde değildir.
(5) Evliliğin tarafları birbirlerine sapindas olmamalıdır.
Kanun hükümleri aşağıdaki gibidir:
(1) Hindu Evliliğinin Sınıflandırılması:
Hindu Evlilik Yasası uyarınca, evlilikler geçersiz, geçersiz ve geçerli evlilikler olmak üzere üç türe ayrılmıştır.
(a) Boş evlilikler:
Hindu Evlilik Yasası uyarınca, 1955, aşağıdaki gerekçelerden herhangi birinde geçersiz bir evlilik ilan edildi:
(i) Zaten bir eş yaşarken yapılır.
(ii) Yasaklanan ilişki derecesi dahilinde yapılır.
(iii) Sapinler arasında yapılır.
(b) Geçersiz Evlilikler:
Bu Kanunun hükmüne göre, bir evlilik, Kanunun yürürlüğe girmesinden önce veya sonra yapılması, evlilik sırasındaki eşinin veya kocasının iktidarsızlığı nedeniyle veya herhangi bir tarafın kanuna aykırı olması nedeniyle yasalar tarafından iptal edilebilir. evlilik, evlilik sırasında aptal veya delirmişse veya dilekçenin veya vasinin onayı zorla alınmışsa veya karısı evlilik sırasında başka bir kişi tarafından hamile bırakılmışsa.
(c) Geçerli Evlilikler:
Hindu Evlilik Yasası'nın 1955 hükümleri uyarınca, aşağıdaki şartların yerine getirilmesine bağlı olarak, evlilik geçerli sayılır:
(i) Her iki tarafın da evliliğinde yaşayan bir eşi yoktur.
(ii) Her iki taraf da aptal veya çılgın değildir.
(iii) Damat ve gelin sırasıyla 18 ve 15 yaşlarını doldurmuş olmalıdır.
(iv) Evliliğe taraf olan kişiler, yasaklanmış ilişki derecesi kapsamında değildir.
(v) Evliliğe taraf olanların birbirlerine babaları, örneğin baba tarafından beş nesiller ve anneler tarafından üç nesiller sapindas olmamalıdır.
(vi) Gelinin öngörülen yaşın altında olduğu yerlerde, vasisinin onayı alınmış olmalıdır.
(vii) Evlilik, alışılmış törenlere ve törenlere göre törenle kutlanmalıdır.
Kanun ayrıca tekeşlilik ve vasilik sağlar.
Monogami için hüküm:
Hindu Evlilik Yasası'nın 5. Maddesi ve 1. fıkrası, Hindu Topluluğu'nda tek eşlilik sağlamaktadır. Bu yasal hükme göre, bir Hindu erkek ya da kadın, ancak evlilik sırasında ikisinden biri yaşamadığı takdirde evliliğe girebilir.
vesayet:
Bu yasaya göre gerektiğinde baba ilk vasi olacak. Onun yokluğunda anne, ebeveyn büyükbaba, ebeveyn büyükanne, tam kanla kardeş, yarı kanla kardeş, tam kanla amca vb. De koruyucu olabilir. Bir vasi 21 yaşında olmalıdır. Böylece, bu Kanun, annenin, babadan sonra küçük oğlunun veya kızının yasal vasisi olarak kabul edilmesini öngörmüştür.
Boşanma karşılığı:
Hindu Evlilik Yasası'nın 1955'teki en önemli hükmü, bir Hindu Evliliğini çözülebilir hale getirmesi ve belirli özel durumlarda eşi veya kocası tarafından boşanmasına izin vermesidir. Boşanmanın farklı yasal gerekçeleri.
Hindu Evlilik Yasasının Sonuçları, 1955:
Hindu Evlilik Yasası'nın 1955 yürürlüğe girmesi ve yürürlüğe girmesi ile aşağıdaki sonuçlar gözlenmiştir.
(i) Adli ayrılık ve boşanma hükümleriyle Hindu Evlilik Yasası Hindu ailesini dengesiz hale getirdi. Hindu evliliği psikolojik olarak kalıcı olmaktan çıktı. Bu nedenle, bir evlilik olarak Hindu Evliliği kavramı radikal değişimlere uğradı ve Hindular arasında boşanma oranı artıyor.
(ii) Yüksek boşanma oranına rağmen, evlilik ilişkisi düzelmiştir. Bu mümkün olmuştur, çünkü hem karı hem de koca, doğru şekilde davranmaya özen gösterir, böylece adli ayrım şartı ortaya çıkmayabilir. Bu Hindu kadınların statüsündeki ilerlemeyle sonuçlandı.
(iii) Hindu Evlilik Yasası çok eşliliği ortadan kaldırdı ve evlilik ve boşanma konusunda karıma eşit hak sağladı. Aynı zamanda, çocukların hem karısına hem de kocasına aynı vesayet haklarının sağlanmasını sağlamıştır.
Böylece Kanun Hindu toplumu üzerinde büyük bir etki yaptı ve ailedeki erkek egemenliğini ortadan kaldırdı.
