Köyün Geleneksel Birliği: Köy Birliğinin Özellikleri

Köyün Geleneksel Birliği: Köy Birliğinin Özellikleri!

Geleneksel olarak, tarih boyunca tüm Hint köylerinin birliği koruduğu iddia edilmektedir. Savaşlar ve saldırılar oldu, egemen hanedanlar gelip geçti ve komşu devletler birbirlerine karşı savaş açtılar, ancak köyün birliğinde herhangi bir rahatsızlık yaşanmadı, köylüler arasındaki ortak bilinç o kadar güçlüydü ki Köy festivalleri, törenleri ve törenlerinin kutlamalarında kendini gösteren, kendi aralarında kopmaz bağları var. Panch Parmeshwar, köy hayatındaki en üst düzey organ olmuştur. Bir kişi, panchayat köyü tarafından cezalandırılmak yerine hapsedilmekten çok utangaç değildir.

Köyün geleneksel birliği, sosyal antropologlar tarafından araştırılmıştır. Köy yaşam dokusunun kast ve akraba gruplarından oluştuğu söylenir. Kast ve akrabalık bağları, köyleri her zaman birçok fraksiyona böldü.

Andre Beteille'in Sripuram'ı açıkça açıkça Brahman ailelerine ve dokunulmazlarına ayrılmıştır. Srinivas, kast ve akrabaların köy birliğinde çatlaklar yaratmış olmasına rağmen, köyün dayanışmanın tadını çıkarmaya devam ettiğini savunuyor. Ayrıca, ulaşım ve iletişim yoluyla yapılan yollar köy birliğini tehlikeye sokmada başarılı olamamıştır. Köy çalışmalarının çoğu köy birliğinin bir noktasını oluşturmuştur.

Srinivas, meşhur köy birliğinin stokunu çekerken, şunları savunuyor:

Kast bugün bile çok güçlü bir kurumdur ve diğer kast üyeleriyle evlilik ve yemek yasaklandığından, bir köyde yaşayan bir kastın üyeleri, komşu köylerde yaşayan kastları olan erkeklerle çok önemli bağlara sahiptir.

Bu bağlar o kadar güçlüdür ki, birkaç antropolog köyün birliğinin bir mit olduğunu ve önemli olan tek şeyin kast olduğunu iddia etmelerine neden olmuştur. İkincisi, köyler arasındaki iletişimin hala zayıf olması ve geçmişte daha da fakir olması gerçeğine rağmen, bağımsız olmaktan uzaktılar. Komşu köyler arasında ekonomik, dini ve sosyal yakın ilişkiler vardı.

Kast dayanışması ya da akrabalık bağları köy birliğini koruyor olsa da, kayda değer olan nokta, bugün bile bir köyün birliği olduğudur. Siyasi parti hiziplerine, ulaştırma ve medyaya rağmen, bir kişi kendisini köyüyle özdeşleştiriyor.

Demokratikleşme, köy birliğini daha da güçlendirdi. Köy halkının ya da bunun için komşu köylerin küme halkının, köylerinin köy panchayat veya hükümet yetkilileri tarafından ayrımcılığa uğradığı zaman derhal harekete geçtiğini gözlemlemek yaygındır.

Özellikleri:

Köy birliğinin temel özelliklerinden bazıları şunlardır:

1. Köyün çeşitli ihtiyaçlarının karşılanmasında birlik, köy yaşamı açısından birçok açıdan gözlenir. Köy yeterliliğinin köy birliğinin korunmasına katkıda bulunduğu iddia edilmektedir. “Metcalfe, Maine ve Marx gibi farklı yazarlar, geleneksel Hint köyünün tuz ve metaller gibi birkaç ürün dışında, tükettikleri her şeyin içinde ürettiğine inanıyorlardı.”

Elbette, köyün günlük ihtiyaçlarının birçoğu kendisi tarafından karşılanmaktadır. Esnaflar arasında çömlekçiler, marangozlar, kuyumcular ve demirciler buluyoruz. Köy hizmetleri berberler, çamaşırcılar, piperler ve çeşitli rahip kategorileri ile temsil edilmektedir. Bu geleneksel köy birliği nedeniyle Gandhiji, köyün kendi kendine yeterliliği veya kundak hakkında konuştu.

2. Köy birliği, festivallerin, fuarların ve törenlerin toplu olarak kutlanmasında kendini gösterir. Holi, Raksha Bandhan ve Diwali, Müslümanların ve Hıristiyanların varlığına rağmen tüm köyün festivalleri haline geldi.

3. Bir başka etkileyici köy birliği biçimi köylülerin topluluklarına tanınmasıdır. Siyasi yönelimle ilgili olarak köylüler farklı ideolojilere sahip olabilir, ancak sosyal, kültürel ve ekonomik hayatta köy birliği iyi korunur.

Bir şehre göç eden bir köylü bulmak yaygındır, diğer arkadaşlarını zaman kaybetmeden göç yerlerine çeker. Bu günlerde, çok sayıda köylü kent merkezlerine göç etmek istediğinde, köy birliği iyi örneklenmiştir.

4. Köy birliği, köylerde hizip olmadığı anlamına gelmez. Mevcut Hindistan'da, birkaç yeni güç köy yaşamında yollarını açtı. Bu güçler eşitsizlikleri teşvik ederek ve toplumu sınıf ve rezervasyon hatlarına bölerek köy birliğini zayıflatma eğilimindedir. Ona bakıldığında, geleceğin köy birliği için herhangi bir iyimserliğe sahip olmadığını düşünüyor.