Jawaharlal Nehru: Jawaharlal Nehru ile ilgili Deneme

Jawaharlal Nehru (1889 AD - 1964 AD) hakkında bu makaleyi okuyun

Bağımsız Hindistan'ın ilk Başbakanı Pandit Jawaharlal Nehru da modern Hindistan'ın mimarıydı. Harika doğdu ve vizyonu, ağır emeği, samimiyeti, dürüstlüğü, yurtseverliği ve büyük entelektüel güçleri ile büyüklüğü kazandı. Neredeyse koşum içinde öldü. Tek bir an bile boşa gitmedi.

Bize “Aram Haram Hai.” Sloganını veren oydu. Kravat her zaman iyimserlik, canlılık, canlılık, coşku ve etkinlik doluydu. O kitlelerin lideriydi ve onlara seviliyordu. Ona olan derin sevgi ve saygıları onu her zaman büyüledi, ilham verdi ve sürdürdü. Kitlelerin iyiliği hiç yüreğindeydi. Bunların refahı ve ülkenin refahı için birçok proje üstlendi. Ulusal Planlama Komisyonunu ilk başkan olarak kendisi ile kurdu.

Nehru, yoksulluk, cehalet, geri kalmışlık ve batıl inançlara acımasızca saldırdı. “Bilimsel öfke” nin önemini vurguladı ve onu geliştirmek ve yaymak için elinden geleni yaptı. Güçlü bir sosyalistti ve eşitlik, özgürlük ve kardeşliğe inanıyordu.

Dokunulmazlar için endişesi, toplumun zayıf kesimleri ve kadın hakları en üst seviyedeydi. “Panchayati Raj” sisteminin ülke genelinde lanse edilmesi, doğru yönde atılmış bir başka büyük adımdı. O kadar popülerdi ki Hindistan oldu ve Hindistan Nehru idi.

Büyük bir milliyetçi ve yurtseverdi ama enternasyonalizm ve dünya barışı anlayışını hiç kaybetmedi. Uluslararası barış ve uyum için “Panch Sheel” i yaydı ve Hindistan'ı dünyanın gelişmekte olan ülkeleri arasında önemli bir ülke haline getirdi.

Çocuklara olan sevgisi sınırsızdı. Onlarla konuşmayı ve oynamayı severdi. Onlara Hindistan'ın gerçek servetini ve altın geleceğini düşünüyordu. Masum ve gülümseyen gözlerine baktı ve ülkenin geleceği konusunda güvende hissetti.

Çocuk Bayramı her yıl 14 Kasım'da kutlanır çünkü doğum günüdür ve çocuklar gururla “Chacha Nehru” olarak adlandırdılar. Sevgi, şefkat ve anlayışın bu bağı derin ve bağlıydı. Hindistan Ulusal Kongresi oturumunda asil duygular ve vatansever duygularla suçlandı, “Neredeyse hiç bir hırsım kalmadı, ama içimde bir hırs kaldı. Kendimi, Hindistan'ı kurma çalışmalarına bıraktığım tüm güç ve enerjiyle atmalıyım.

Tükenene ve hurda yığınına atılana kadar elimden gelenin en iyisini vermek istiyorum. Hindistan'ın görevindeki gücümü ve enerjimi tükettiğim için benim için yeterli. Ben gittikten sonra itibarın ne olacağını umursamıyorum. Fakat eğer insanlar beni düşünmeyi seçerse, “Aklı ve yüreği ile Hindistan'ı ve Hint halkını seven adamdı. Ve sırayla sevgilerini, en bol ve fazladan sersemlemiş bir şekilde sevgiyle vermeye ikna olmadılar ”.

Nehru büyük bir demokrat ve pasifistti. Her zaman demokrasi, barış, uyum ve bir arada yaşama ilkelerini takip etti. “Yaşam ve yaşamaya” inanıyordu. Şiddet, sömürü ve cehaletten nefret ediyordu. Vizyon sahibi, idealist ve hayalperest bir insandı, ancak çok pratik bir insandı. Dünya barışına ve işbirliğine olan katkısı çok önemli olmuştur.

BM'ye gönülden destek verdi ve dünyaya üçüncü dünya ülkelerine uyumsuzluk hareketi ve liderlik etti. Çok kategorik olarak hareketin tek amacının “Barış ve Barış” olduğunu ilan etmişti. Huzur ve barış için dua ediyoruz. Barış ancak uluslar özgür olduğunda ve ayrıca her yerdeki insanlar özgürlük, güvenlik ve fırsatlara sahipken gelebilir ”.

Gerçekten o Hindistan'ın “kader adamı” idi. Yaşayan bir efsane ve bin isim oldu. Karizmatik kişiliği, bilgeliği ve insanlara duyduğu sevgi, milyonlarca ve milyonlarca Hindistan'da güven, umut ve coşku uyandırdı. İyi bir politikacı ve diplomattan başka iyi bir yazardı. İdealist, mistik, hayalperest, bilim adamı, yazar, hatip, plancı, gerçekçi ve enternasyonalistti, hepsi bir araya geldi.

Pandit Jawaharlal Nehru 14 Kasım 1889'da Allahabad'da Motilal Nehru ve Swarup Rani Nehru'da doğdu. Nehrus daha sonra Anand Bhawan'da (neşe dolu) yaşadı. Motilal Nehru'nun kendisi 1861'de Agra'da doğdu ve amcası Nandlal tarafından bir avukat tutuldu. Motilal, Allahabad'ın seçkin bir avukatıydı ve İl Yüksek Mahkemesi, burada Agra'dan kaydırıldığı için bu şehre taşınmıştı. Swarup Rani ikinci karısıydı. İlk karısını kendisiyle doğmuş bir oğluyla birlikte kaybetmişti. İlk oğlunu yine Swarup Rani'den kaybetti, Böylece, Jawaharlal ikinci oğluydu.

Başlangıçta Nehrus Keşmir Brahman Pandits idi ve Kauls olarak biliniyordu. Nehrus ataları, daha yeşil meralar ve daha iyi servetler aramak için ovalara göç etmişti. Nehrü'nün atalarından biri olan Raj Kaul, Farruksiar döneminde hüküm süren Delhi Mahkemesi'nin bir üyesiydi.

Bir “nahar” veya kanalın kıyısında büyük bir jagir vardı ve bu yüzden Kaul-Nehru olarak bilinmeye başladı. Nehru, “nahar” (kanal) dünyasının bozuk bir şeklidir. Yavaş yavaş, “Kaul” terimi düştü ve bunlar sadece Nehrus olarak biliniyordu. Nehru'nun büyükbabası Gangadhar Delhi'den Kotwalhardı. 1857’deki ilk Kurtuluş Savaşı’nda, İngiliz askerlerinin bıraktığı katliamdan kaçmak için Delhi’den Agra’ya yerleşti, ancak Nehru’nun babası Motilal doğmadan üç ay önce öldü.

Nehru eğitimi için İngiltere'ye gönderildi. 1912'de Hindistan'a döndü ve birçok ulusal liderle yakın temas halinde oldu. Mahatma Gandhi'nin ideolojisinden ve temiz ve şiddet içermeyen politik uygulamalarından çok etkilendi.

Mahatma liderliğinde özgürlük mücadelesine katıldı. İlk kez 1929'da Lahore oturumunda, daha sonra da 1930'da Karaçi oturumunda Kongre Başkanı seçildi. Daha sonra bu pozisyonu 1936, 1937, 1946, 1951, 1953 ve 1954'te işgal etti. Nehru Kongre Başkanı olarak dinamizmi, doğru yönlendirmeyi ve yönelimi ödüllendirdi. Ayrıca, kurucu Meclis'in en önde gelen üyelerinden biriydi.

Nehru, siyasi hiyerarşi ve önem açısından Gandi'nin yanındaydı. Kitleler arasında çok popülerdi. Dahası, parti ve onun çeşitli büyük liderleriyle olan ilişkisinde belirgin bir incelik ve uzmanlık vardı. Parlak, katolik, aldatıcı, karizmatik ve tutkulu milliyetçi, yakında Gandi'nin politik varisi haline geldi.

Sardar Patel onun için çok kıdemliydi, ancak bu nitelikleri nedeniyle, 1947'de Hindistan'ın ilk Başbakanı seçildi. 14/15 Ağustos 1947'nin gece yarısı ilk bağımsızlık günü vesilesiyle, Çok ünlü konuşma, “Uzun yıllar önce kaderi denemek zorunda kaldık ve şimdi tam anlamıyla ya da tam anlamıyla değil, esasen sözümüzü kullanmamızın zamanı geldi.

Gece uykusu saatinin vuruşunda, dünya uyuduğunda, Hindistan yaşama ve özgürlüğe uyanıyor, bir an geliyor, ancak nadiren tarihte, eskiden yeniye çıktığımızda, bir yaş sona erdiğinde ve ne zaman uzun süredir bastırılmış bir ulusun ruhu, söyleyiş bulur.

Bu ciddi anda Hindistan ve halkının hizmetine ve insanlığın en büyük nedenine olan bağlılık taahhüdümüzü almamız uygun ”. Ancak kısa sürede ayrılık travması ve daha sonra Mahatma Gandhi'ye suikast yapmak tüm ülkeyi berbat bir karamsarlığa, küçümseme ve karanlığa sürükledi. Sonra Nehru, “Işık hayatımızın dışına çıktı ve her yerde karanlık var… ulusun babası artık… ona sunabileceğimiz en iyi dua ve hafızasını kendimize gerçeğe ve nedene adamaktır. Bu büyük taşralımızın yaşadığı ve onun için öldüğü tor. ”Bu trajedi, ülkeyi onun temellerine sarstı.

Nehru, bir asır boyunca siyasi ufukta güneş gibi parlıyordu. Halkın yüreğini ve zihnini, kitlelere en içtenliği, yurtseverliği, vizyonu ve hizmet anlayışıyla kazandı. Hindistan davasına olan bağlılığı güçlü ve katıydı. Yaşamının ve gençliğinin en iyi bölümünü cezaevlerinde geçirdi. Ancak Çin'in 1962'de ihanet ettiği bariz, onun için çok büyük bir şok oldu. Bu şoktan asla düzelmedi ve nihayet 27 Mayıs 1964'te öldü.

Çinliler, Hindistan ve Çin’in ortak bir sınırı olan Aksai Çenesi’nde büyük bir bölümünü Hindistan’ın topraklarına kattılar ve ardından Hindistan’ın kuzeybatı sınırını işgal ettiler. Çin saldırısının ardından Ocak 1964'te Bhubaneswar'daki parti oturumu sırasında ve yine Mayıs ayında ölümle sonuçlanan bir felç geçirdi.

Nehru'nun ölümü ve son ayrılışı ülkeyi şaşkına çevirdi ve uzun süre paramparça etti. Son sözleri, “Tüm dosyalarımı elden çıkardım” felsefesini ve çalışma ve görev konusundaki tutumunu özetliyor. Robert Frost'un “Karlı Bir Akşam Ormanda Durma” şiirine olan aşkı ve sevgisi çok büyüktü çünkü kendi duygularını çok güzel ifade ediyordu.

Daima bir kağıda ve çalışma masasının altında yazılı tuttu. Son nefesini aldığı zaman oradaydı. Şiirin bazı çizgileri şöyle devam eder: “Ormanlar güzel, karanlık ve derin, ama tutacağım sözler var, uyumadan önce mil, uyumadan önce de mil kaldı.”