John Locke: John Locke Biyografisi (563 Kelime)

John Locke (1632-1704) bir İngiliz filozof ve politikacıydı. Somerset'de küçük bir köy olan Wrington'da bir Puritan ailesinde doğdu ve Oxford'da tıp okudu. Siyasi düşüncesi, 1688'in Muhteşem Devrimi tarafından şekillendirildi. O, mutlakiyetçi kural konusunda oldukça kritikti ve bu nedenle nesiller boyunca liberal düşünürlere hitap etti.

İngiltere'de 1688'in Muhteşem Devrimi'ni haklı çıkardı. Liberalizmin ilk savunucularından biri olarak kabul edilir. 'İki Hükümet Hükümeti Anlaşması (1689)' adlı politik fikrini ana hatlarıyla açıklayan çalışmaları, 'yaşam hakkı, özgürlük ve mülk' gibi doğal hakların önemini vurguladı. Diğer önemli eseri "Toleransla İlgili Bir Mektup (1689)" idi.

Locke, Hobbes'in bireylerin ancak mutlak ve bölünmemiş bir egemen otorite altında barışçıl ve uyumlu bir yaşam sürdürebilecekleri görüşünü eleştirdi. Mutlak cetvelin güvenilir olacağına ikna olmamıştı. Aslında, İngiliz Taç otoritesine bazı anayasal sınırlamalar getiren Şanlı Devrimi onayladı.

Locke, devleti, vatandaşlarının hayatını, özgürlüğünü ve mülkünü (mülkünü) savunmak için bir vesile olarak tasarladı. Başka bir deyişle, devletin temel amacı, bireylerin doğal haklarının korunmasında yatmaktadır. Toplum devletten önce vardı ve ikincisi öncekilere rehberlik etmek için kuruldu.

Locke'un siyasi görüşleri, 'Hükümetin İki Anlaşması' adlı çalışmasında kapsamlı bir şekilde ele alınmaktadır. İlk tez, 1680 yılında yayımlanan Patriarcha adlı kitabında Sir Robert Filmer tarafından öne sürülen kralların teorisinin ilahi hakkına bir cevap olarak yazılmıştır. İlk incelemesinde, Locke, Filmer'in kraliyet gücünün ataerkilliği temel aldığı iddiasını reddetti. ve bu nedenle, hükmettiği insanlar tarafından ne verilemez ne de geri alınamaz.

Filmer, Adem ve onun mirasçılarının dünyaya hükmetmek için ilahî otorite tarafından atandığı Eski Ahit'e atıfta bulundu. Buna göre, müteakip tüm yöneticiler yetkilerini bir şekilde veya başka bir şekilde yetkilerini Tanrı'dan almışlardır. Locke, Filmer tarafından ayrıntılı olarak anlatıldığı gibi ilahi krallık ve ataerkil yönetim fikirlerini reddetti. Bu nedenle, ilk incelemesi çoğunlukla antik dönem meseleleriyle ilgilidir.

Ancak, 'ikinci tezinde' Locke kendi fikirlerini tutarlı bir şekilde sunar. İkinci tezinin başlığı 'Sivil Hükümetin Gerçek Orijinali, Kapsamı ve Sonu ile İlgili Deneme'. Burada bütün erkeklerin eşit doğduğunu ve her bireyin kendi kişisinin egemen yöneticisi olduğu tartışılmaktadır.

Başka bir deyişle, Locke'un aktarmaya çalıştığı, izin vermediği sürece kimsenin bir başkasının kuralına veya herhangi bir yasaya tabi olamayacağıdır. Bu bağlamda, “toplumdaki insan özgürlüğünün başka hiçbir yasama yetkisine sahip olmaktan değil, toplumda veya herhangi bir isteğin tahakkuku altında ya da herhangi bir yasanın sınırlandırılması altında değil, yasanın ne gibi bir yasaya tabi olacağını onayladığını yazıyor., İçine konulan güvene göre. '

Hobbes gibi, Locke da devlet teorisini ve politik zorunluluğu sosyal sözleşmeye dayandırdı. Bununla birlikte, analizinde ve sosyal sözleşme anlayışında Hobbes'ten önemli ölçüde farklıdır. Ayrıca, bireylerin neden bir devlete ihtiyaç duyduklarını ve uymak için hangi temeli oluşturduğunu belirleyen sorunu çözmek için “doğanın durumu” ve sosyal sözleşme gibi kavramları kullanır.