Devlete Kautilya Görüşleri: Devlet Makinelerinin Bir Parçası Olan 4 Konu

Kautilya Statecraft Üzerine Görüşler: Tüm Devlet Makinelerinin Bir Parçası Olan 4 Konu!

Kautilyas Arthashastra, devlet hayatının her yönünün devletin yetki alanına maruz kaldığı, devlet yapıtı veya yönetişim sanatı üzerine benzersiz bir tezdir. Yaptığı ayrıntılı çalışma örgütsel bir yerleşimi açıkça ortaya koydu ve net bir etik ve siyaset bölümü vardı. Bununla birlikte, ahlâktan yoksun siyasetin tüm krallığın refahı ve güvenliği için tehlikeli olduğunu düşünüyordu.

Bütün devlet meselelerinde, dharma yol gösterici faktör olmalıdır. Birçok yönden, Kautilya, bazı devlet işlerinde Machiavelli ile karşılaştırıldı.

Aşağıdaki, tüm devlet makinelerinin bir parçası olan çeşitli konuların kısa bir açıklamasıdır:

1. Saptanga Teorisi:

Kautilya'ya göre, bir devletin Swamin - Kral, Amatya - Bakan, Janapada - Toprak ve Halk, Durga - Kale, Kosha - Hazine, Danda - Ordu ve Mitra gibi yedi unsuru veya bileşeni vardır. müttefikler. Bütün bu krallığın kurulması, eski Hindistan'da Saptanga teorisi olarak tanımlandı.

Swamin, eski Hindistan'da devletin vazgeçilmez, ayrılmaz ve ayrılmaz bir parçası olarak görülen krala atıfta bulunur. Her durumda kral, hem kafa hem de kalp özellikleri taşıyan asil ve kraliyet ailesine aitti. Amatya veya bakan, hükümetin işleyişine dahil olan tüm yetkilileri ifade eder. Hükümetin sorunsuz çalışmasını sağlamak onların sorumluluğundadır. Janapada toprağı ve insanları ima eder ve Kautilya'ya göre, verimli olmak zorundadır.

Eski Hindistan'daki 'Durga' terimi, son derece önemli bir unsur olarak kabul edilen fort anlamına gelir. Genellikle, sınırlar toprakları üzerine inşa edilmiştir. Aslında Kautilya, bu kaleleri su, tepe, çöl ve orman kalelerine ayırdı. Beşinci element, Kosha veya hazinedir. Kautilya, bir kralın halkın refahını arttırmak ve ordusunu sürdürmek için servet biriktirmesi gerektiğini belirtti.

Danda, devleti saldırılardan korumak ve devlet içinde yasa ve düzeni sağlamak için silahlı kuvvetlere atıfta bulundu. Kautilya, ordusunun eyaletteki rolünden memnun olduğunu görmenin kralın sorumluluğu olduğunu ileri sürdü. Son olarak, Mitra bir arkadaş veya müttefiklere işaret eder.

Bir kralın, tüm felaketlerde kendisine yardım eden güvenilir arkadaşlarının olması gerekir. Bir kralın yakın komşusu bir düşman olur ve bir düşman düşmanı kralın bir arkadaşı olur. Saptanga teorisi aslında antik dönem boyunca ünlüydü.

Devlet fiziksel bir organizma ve onun unsurları bedenin parçaları olarak kabul edildi. Kralın baş, göz olarak bakan, yüz olarak hazine, akıl olarak ordu, eller ve ülke olarak bir bütün olarak insan vücudunun bacakları olarak kabul edildiği belirtildi.

2. Kral ve Bakanlar Kurulu:

Kautilya bakanlar kuruluna veya Mantriparishad'a büyük önem verdi. Krallığının sahip olması gereken bölüm sayısına karar vermek zorunda olan kral olduğu kanısındaydı. Kautilya, tüm önemli kararlarda, kralın bakanlarına danışması ve daha sonra belirli bir politikaya karar vermesi gerektiğini de açıkça belirtti. Kautilya ayrıca bakan olmak için belli başlı nitelikleri de belirledi.

Bir bakanlar topraklarında olmalı, yüksek ailede doğmuş, etkili, sanatta çok iyi eğitilmiş, öngörülmüş, akıllı, cesur, akılda kalıcı, becerikli, zeki, karakterli, krala sadakatli, kusursuz davranışta olmalılar., güç, sağlık ve cesur ve altı yardımcının hepsinden ücretsiz.

Kautilya'ya göre, kralın ardında, asıl önemi olan Amatya var. Bu terim, devlet makinelerinde görevli olan memur anlamına gelir ve bazen başbakan bütün idarenin sorumlusudur. Kautilya, bir kralın, krala danışma organı olarak işlev görmesi için dört bakandan fazlasını atamaması gerektiğini ileri sürdü.

Bunun dışında, yeni bir görev almak, görevi devam ettirmek, işi iyileştirmek, kral ve benzerlerinin verdiği emirleri uygulamak gibi faaliyetlerde bulunmak üzere bir kabine veya bakanlar konseyi veya Mantriparishad olmalıdır.

Önemli ve acil konularda, tüm Mantriparishad ve mantrinlerin önerileri için toplanması gerekir. Kautilya ayrıca kralın bütün bakanların faaliyetlerini tam olarak kontrol etmesi gerektiğini de belirtti.

3. Köy İdaresi:

Kautilya'ya göre, köy idaresi beş tabakadan oluşan hiyerarşik bir kurumdur. Grama, Sthamya, Dronamukha, Kharvatika ve Samgrahana. Yaklaşık 5-10 köyden sorumlu bir Gopa yapıldı. Gopa'nın üstünde bir Stanika vardı. Dört Stanikas’ın üzerinde bir Smaharta vardı.

Hem Gopas hem de Stanikas şehir yönetiminden sorumludur ve Nagarikas altında çalışmak zorundadırlar. Yukarıdaki yetkililerin yanı sıra, köy büyüklerine özel bir yer verilmiştir. Tapınakların ve tapınakların mülklerinden sorumlu tutuluyorlardı. Bu konumda bir seçim unsuru yoktu.

4. Hukuk ve Adalet:

Eski Hint siyasi sürecinde, adalet için rehberlik eden Dharma Shastra'dır. Kautilya'ya göre, kutsal yasa ile uygulamada olan yasa arasında ne zaman bir çelişki olursa, bir kralın karar vermesi gerekliliği nedenidir. Kautilya ayrıca hukukun üstünlüğünü destekledi. Bir kral kurallara uyduğunda, bir gün tüm dünyayı fetheteceği kanaatindeydi. Öte yandan, gücü kötüye kullanırsa, cehenneme gitmek zorunda kalır.

Bir yargıcın nitelikleriyle ilgili olarak, Kautilya, yüksek kalibreli, kendi kendini kısıtlayan, dengeli bir insan olması ve hukukun tüm temel prensiplerinde usta olması gerektiği görüşündedir. Kendisini insanlarla tanıştırması ve aynı zamanda doğru karar vermesini sağlayacak şekilde, insanların gelenekleri hakkında tam bir bilgiye sahip olması onu bağlayıcıdır.

Ayrıca, yargıç yozlaşmış, açgözlü ve saygılı olmamalıdır. Kalbinde kibar ve yargıda bulunabilmek için, işlenen suçun büyüklüğüne göre ceza vermek zorundadır. Kautilya ayrıca görgü tanığına da vurgu yaptı.

İşlenen herhangi bir suç için görgü tanığı olan bir kişi bütünlük ve nitelikte bir kişi olmalı ve yaralanma veya hakarete karşı gerekli koruma sağlanmalıdır. Öte yandan, Kautilya, insanların aşağıdaki görgü tanıklarının bir kısmına izin veremedi: eşinin kardeşi, ortak ortakları, mahkumlar, borçlular, düşmanlar, vs.

Suç ve cezalara atıfta bulunarak, Kautilya işlenen her bir suç için çok çeşitli cezalar önerdi. Örneğin, eğer koca kötü bir karaktere sahipse veya karısının hayatını tehlikeye sokuyorsa veya kastından düşmüşse veya canlılığını kaybetmişse, karısı onu terk edebilir. Ona göre, öneren, değerlendiren ve tanık olarak hareket edenler, yanlış anlaşmalar imzalamışlarsa para cezasına çarptırılmalıdır. Kautilya ayrıca, adli ve adli davalarla ilgilenmek için iki tür mahkeme sağladı.

Asliye mahkemeye Dharmasthiya ve Sodhana da ceza mahkemesidir. Bütün antik Hint toplumu, Dharma ve geleneklerin ihlal edilemediğine ve kralın emirlerinin bu kutsal yasaların uygulanmasından başka bir şey olmadığına inanılıyordu. Kraliyet kararnamesini iletmek için, bir grup sekreter ve katip muhafaza edildi ve herhangi bir hatanın önlenmesi için önlemler alındı.