Mahatma Gandhi, Hatalı Eğitim Sistemine Bakış
Mahatma Gandhi, Hatalı Eğitim Sistemine Bakış!
Gandhi'nin görüşüne göre, Hindistan'da İngilizlerin kurduğu eğitim sistemi, ülke üzerindeki tutumlarını pekiştirmek için önemli bir araç olarak işlev gördü. Bunun doğrudan bir sonucu, Hint toplumundaki çatlakların güçlenmesi ve genişlemesiydi. Eski eğitim sisteminin, çok etkili olmasa da, çoğu insan için öğrenme ilkelerini sağlamak için çalıştığına inanıyordu.
Ancak İngilizlerin gelmesiyle birlikte, idari kaygı şehirlere kaymış ve kırsal alanların kendileri için harcaması sağlanmıştır. Bunun sonucu eğitim yapısındaki büyük bir dengesizlikti ve köy kurumları ya kapatıldı ya da şehir meslektaşlarının gerisinde kaldı. Eğitim köylerde neredeyse yok oldu, ancak şehirlerin eğitimli sınıfı köylülerin sorunlarının algılanmadığı bir şekilde uzaklaştı. Dolayısıyla eğitim, kırsal-kentsel uçurumunu genişletti ve toplumun uyumu ve ilerlemesi için hiçbir değer sunmadı.
Gandi'nin görüşüne göre, İngiliz eğitim sisteminin önemli bir sosyal boyutu, onu alanların zihinsel fakültelerini bastırmaya meyilli olduğuydu. Bir yabancı dilin ve yabancı kültürün inceliklerini incelemek amacıyla yaratıcı ve yaratıcı yeteneklerini yitirdiler.
Gandhi, “denationalized” kelimesini onlar için kullanıyor ve yerli her şeyin kötü olduğunu ve İngilizlerin her şeyin kendilerinin üstün olduğunu düşünmekten nefret ettiklerini söylüyor. Ona, “Sonuç, Batı medeniyetinden önce kağıdı lekelendirmek, ondan en iyisini almak yerine, yüzeysel taklitçileri haline geldiğimizi söylemek olmuştur.”
Hint toplumunun uyumu ve uyumu için daha büyük endişe ve dezavantaj olan şey, “biz ve kitleler arasında yaratılan uçurumdu. Gandhi'nin dediği gibi, “Onlara, siyasetten bağımsız olarak, hijyen ve halk sağlığı unsurlarını bile anlayabilecekleri bir dilde açıklayamayız. Eski zamanların Brahminlerinin modern meslektaşları olduk, aslında, daha kötüyüz, çünkü Brahminler hasta demek istemedi. Onlar ulusun kültürünün mütevellileriydi. Biz bile değiliz. ”
Sistemin bir diğer sosyal sonucu da iki dışkı arasına düştüğü halde olan sinirli bir gençlik sınıfının oluşturulmasıydı. Eğitimleri onları idari sistemdeki görevler için donattı, ancak bunlardan yeterince yoktu.
Öte yandan, Gandi, geleneksel ana akımdan yabancı olduklarını söylüyor. Toplumsal yapı bu unsuru absorbe edememiş ve onları aydınlanmış liderlik sağlama doğal konumuna getirememiştir. Güçlü bir değişim unsurunun yabancılaşma ve hayal kırıklığı ile sonuçlandığı görülmüştür.
Eğitim sisteminin bir başka olumsuz sonucu da toplumda daha fazla dengesizlik yaratmasıydı - bu eşler arasında ve üst ve orta sınıfların iki cinsiyeti arasındaydı. Bu sınıfın kızları ve eşleri eğitimsiz bırakılmışken, erkekler genellikle kendilerini egemen sınıflara daha yakın hissettiren batı eğitimi aldı.
Böyle bir durum erkek egemen bir toplumdaki baskıları ancak şiddetlendirebilir. Gandhi, eğitimsiz eşleriyle uyumsuz olduklarını düşünen genç erkeklerden birçok mektup aldı ve “sosyal kazanımlar söz konusu olduğunda, karı koca arasındaki uçurumun neredeyse karışık olduğunu” hissetmeye başladı.
Bazı genç erkekler, eşlerini evlerinden zorla çevirerek sorunu çözerken, diğerleri entelektüel hayatlarını onlarla paylaşmadan cinsel nesne olarak kullandılar. Ancak, beklenti tamamen iç karartıcı değildi ve hızlı bir vicdanla büyüyen bir bölüm vardı; Ancak, evlilik ilişkilerinin sorunu ciddi olduğunu yazdı. Eğitim, Kızılderililer tarafından edinildiği ve benimsendiği gibi, toplumsal yapıda, ilkeli ve ileriye dönük yeni bir değer sistemi sunmadan çatlaklar ve gerilimler yarattı.
