Dağıtım Bilimi Olarak Coğrafya

Dağıtım Bilimi Olarak Coğrafya!

Coğrafyanın dağıtım bilimi olarak düşünüldüğü dönem, modern coğrafyanın klasik öncesi döneminde (Varenius ve Kant'tan önce) idi.

Bu felsefi yaklaşımın takipçilerine göre coğrafya, farklı fenomenlerin ayrı ayrı ve birbirleriyle ilişkili olarak dünya yüzeyinde dağılımını incelemek olan bir disiplindir. '

Coğrafyanın dağıtım çalışması olarak gösterdiği bakış açısı, coğrafyayı “şeylerin yeri” olarak nitelendiren Marthe tarafından en büyük vurgu ile sunulmuştur. Daha yakın bir zamanda, coğrafya kavramını dağıtım bilimi olarak vurgulayan De Geer tarafından temsil edilmiştir.

Dağılım çalışması coğrafyanın karakteri için temel ise, sadece başka amaçlarla aynı şekilde değil aynı zamanda coğrafyayı diğer alanlardan ayıran bir özellik oluşturması gerekir. Bu gerekli sonuca göre, bir botanikçi belirli bir bitkinin bölgesel dağılımını belirlediğinde veya bir jeolog, bir volkanın konumunu belirlediğinde veya bir sosyolog, yalnızca bir istatistiksel tablo kullanmak yerine, bir ülkedeki nüfusun dağılımını haritaladığını varsaydı botanikçi, jeolog veya sosyolog, böylece bir coğrafyacı olur - veya en azından coğrafyada çalışıyor.

Ancak, Michotte bu örnek diziden çıkardığı gibi, bu öğrencilerin her biri, coğrafyadan değil, kendi biliminden, bakış açısıyla çalıştığı belirli tür olayların anlaşılması için gerekli çalışmaları sürdürüyor. Endüktif yöntemin, söz konusu bilimin fenomeninin karakterini ve gelişimini düzenleyen ilişkiyi kurma çabası içinde, yeryüzü yüzeyinde yer alan fenomenlerle ilgili bilimlerde herhangi bir bilim dalının kullanılması, genellikle fenomenlerin belirlenmesini gerektirecektir. herhangi bir ilke tespit edilebilir.

Dağılım çalışması olarak coğrafya, Humboldt'un coğrafyadaki tanımını “bölgede birlikte var olan” çalışması olarak tanımlamasından kaynaklanmaktadır. Humboldt, Orinoco nehrinin keşfi sırasında, Amazon havzası, And Dağları, Kolombiya, Ekvador, Küba ve Batı Hint Adaları, bitki örtüsü, toprak, sıcaklık ve yağış dağılımında farklılıklar olduğu gerçeğini ortaya koydu. Sonuç olarak, nüfus dağılımında ve ekonomik faaliyetlerinde farklılıklar vardır. Bir teleolog olan Ritter ayrıca, anıtsal eserinde fiziksel olayların mekansal dağılımını da ele aldı - Erdkutide.

Hettner, bazı yazılarında, coğrafyanın “yere göre dağılması” ile ilgilendiğini açıkladı. Hayvan ve bitkilerin dağıtımı ile uğraşırken, Avustralya'nın bitkilerini ve hayvanlarını Asya ve Güneydoğu Asya'dan ayıran Wallace Line'ın önemini vurguladı. Ancak Hettner, böyle bir hayvan dağılımının hayvanat coğrafyası ya da sadece hayvan coğrafyası alanına düştüğünü açıkladı.

Bakış açısında aynı ayrım olan Hettner, diğer birkaç doğal özellik örneği ile gösterilmiştir. Her durumda, sistematik bilim, dağılımında incelenen olaylara, coğrafyanın coğrafi olana, mineral, bitkisel veya fauna içeriklerinde birbirinden farklı alanlara odaklandığını göstermektedir.

Sauer, Kültürel Morfoloji ve Tarımsal Kökenleri ve Dispersal'ında, doğal çevre ile ilgili olarak hem maddi hem de maddi olmayan insan kültürünün bölgesel kalıplarına ve etkileşimlerine odaklandı. Başka bir yayında, Hettner, tarihin ne zaman bilimi olarak düşünülebileceği takdirde coğrafyanın mantıksal olarak yerin bilimi olacağını söyledi. Coğrafyanın temel amacı ve işlevi, olayın nerede olduğunu bilmek (sistematik coğrafyanın ana itiş gücü). Yalnızca şeylerin yerini belirleme ve açıklama sorunu coğrafyanın ayırt edici işlevi değildir; yeryüzünün değişken karakterinin doğru, düzenli ve rasyonel bir tanımını ve yorumunu yapmakla ilgilenmektedir. Coğrafya kavramı, dağıtımla uğraşan bir disiplin olarak bu nedenle coğrafyacılar tarafından coğrafyanın ana alanı olarak kabul edilmemiştir.